علم را باز گو كنند ، تنها كسانى به آن نادانند كه از خدا ومعرفت او دوراند ومتحمل نمىشود آن علم را مگر كسانى كه به خدا اعتراف كردهاند ، پس عالمى را كه خداوند علمى به او عطا فرموده است تحقير نكنيد ، زيرا خداوند به جهت عنايت فرمودن علم به آن شخص او را تحقير نفرموده است ) . « امير المؤمنين عليه السلام : - اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية فى الطوى البعيده » ( 1 ) ( از امير المؤمنين عليه السلام است كه فرمود : من در علمى پيچيده شدهام كه اگر اظهار كنم شما مانند طنابهايى كه در چاه عميق آويزان شده و به خود مىپيچد ، مضطرب خواهيد گشت ) . « عن امير المؤمنين عليه السلام : - ان هاهنا [ وأشار بيده إلى صدره ] لعلما جما لو اصبت له حمله » ( 2 ) ( امير المؤمنين عليه السلام فرموده است : در اينجا ( اشاره به سينه مبارك فرمود ) علم زيادى وجود دارد ، اگر كسانى را پيدا مىكردم كه مىتوانستند آن را حمل نمايند ، ابراز مىكردم ) . وعن الامام زين العابدين عليه السلام فى ابيات منسوبة اليه :
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 97
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٩٧
انى لاكتم من علمى جواهره
كى لا يرى الحق ذو جهل فيفتننا
وقد تقدم فى هذا ابو حسن
الى الحسين و وصى قبله الحسنا
يا رب جوهر علم لو ابوح به
لقيل لى انت ممن يعبد الوثنا
ولا ستحل رجال مسلمون دمى
يرون اقبح ما ياتونه حسنا ( 3 )
من گوهرهايى از دانشم را پنهان مىكنم ، تا شخص نادان آن گوهر حق
هامش
( 1 ) نهج البلاغه ، ج 1 ص 36 خطبه 5 . .
( 2 ) نهج البلاغه ، نامه ها و كلمات قصار ، ج 3 ص 187 . .
( 3 ) مصابيح الانوار ج 1 ص 352 . .