وفريبندهء « اى آقا ، بايستى قلب آدمى پاك باشد » دلهاى خود را در زشتترين لجنها وپليدىها غوطه ور مىسازند انسان نمىداند اين كدامين قلب است كه هم مىتواند دلهاى ديگران را آتش بزند وخاكسترش كند و در عين حال پاك و پاكيزه باشد آن كدامين قلب است كه تمام دوران زندگانى صاحب آن قلب در آراستن وپيراستن اسافل اعضايش سپرى مىشود و خود را مستراح سيار پليدان روزگار قرار مىدهد و در عين حال پاك و پاكيزه مىماند آن قلب چه ماهيتى دارد كه همهء دروغها و خود فريبى و ديگر فريبى را با صفا وپاكيزكى كامل حفظ مىنمايد ، در آن حال كه در پليدى يزيد بن معاويه غوطه مىخورد ، طهارت وپاكيزگى حسين بن علي عليه السلام را هم دارا است آيا آلوده تر از همه آلودگىها به پليدى نيست كه انسان دست از همهء اصول بردارد و در لجن ضد انسانى فرو رود و به آن هم قناعت نورزيده ، مفهوم قلب پاك ودل روشن ووجدان صاف را هم به آن لجن ضد انسانى بيالايد ؟
توضيحى در بارهء آيه انما يريد الله ليذهب . . ( آيهء تطهير )
جلال الدين در بيت مورد تحليل طهارت وارد در آيهء تطهير را عمومى مطرح كرده ومىگويد : هر كسى كه دل از پليدىها شست ، مشمول تطهير الهى كه در آيه آمده است ، خواهد گشت . مفسران در بارهء اهل البيت كه در آيهء تطهير آمده است اختلاف ، نظر دارند . گروهى بنا به بعضى از احاديث كه از طريق عامه وارد شده است مىگويند : مقصود : از اهل البيت زنان پيامبر اكرم است . واستشهاد مىكنند به آيهء مربوطه كه در بارهء زنان پيامبر است . البته همهء مفسرين اين نكته را مىدانند كه ارتباط آيات قرآن مجيد به آن نحو كه در مطالب كتب معمولى منظور مىشود ، مقرر نيست ، بلكه گروه فراوانى از آيات مطالب مستقلى را باز گو مىكنند اما از نظر احاديث ، با توجه به منابع معتبر ، آيهء تطهير در بارهء پيامبر وعلى وفاطمه