تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 133

مساهمون:

ص١٣٣
نيست ، يعنى كفر باعث نمىشود كه انسان زيادتر از مقتضاى طبيعى بخورد ، بلكه مقصود اين است كه شخص با ايمان براى خوردن و آشاميدن و ساير استهلاكهاى مادى بيش از يك راه ندارد و آن عبارت است از حلال و مشروع ، در صورتى كه شخص بىايمان خود را مقيد به حلال نمىداند ، لذا از هر راهى كه براى او امكان داشته باشد ، به دست مىآورد ومىخورد . اين كه چرا پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله عدد هفت را به كار برده است ، براى تكثير است و اين عدد مانند هفتاد كه در آيه « ان تستغفر لهم سبعين مره . . » . ( اگر هفتاد مرتبه هم براى آنان طلب مغفرت كنى ) در تكثير استعمال مىشود .
( ( 69 ) ) تو به خشم شه زنى آن تيغها ور نه بر اخوان چه خشم آيد تو را ( ( 70 ) ) بر برادر بىگناهى مىزنى عكس خشم شاه گرز ده منى ( ( 71 ) ) شه يكى جان است ولشكر پر ازو روح چون آب است و اين اجسام جو

جنگ را چه كسانى راه مىاندازد ؟

در اين كه تصادم خواسته ها موجب بروز جنگ مىگردد ، ترديدى نيست ، نيز در اين كه مادامى كه خواسته هاى بشر از طرق معقول وواقعى تعديل نشود ، جنگ مانند يك قانون طبيعى به وجود خود ادامه خواهد داد ، جاى كوچكترين شك وبحث نيست ، مطلب مهم اين است كه جنگ ريشهء ديگرى دارد كه ما فوق خواسته هاى مردم است . آن ريشه را بايستى در خود خواهى پيشتازان اقوام وملل جستجو كرد . به توضيح اين كه مردم در هر دوران و در هر گونه شرايط بوسيله مقدارى از اصول اخلاقى و دستورات دينى وكيفرهاى حقوقى به طورى مىتوانند رهبرى شوند
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 133 | محمد تقي جعفري