بلكه ناشايست است .
اى مرد امين اگر فايده در خود صورت بود ، پس چرا از علت به وجود آمدن سؤال مىكنى ؟ بنا بر اين ، حكمت اين همه نقش و نگار كه در و ديوار وجود را آراسته است خود همان نقش نيست كه مىبينيم . پس اگر خداوند حكيمى وجود ندارد ، اين نظم و ترتيب از كجا آمده است و اگر وجود دارد ، حكمت او نمىتواند در همين اشكال و نقوش منحصر گردد . هيچ تا كنون ديدهايد كسى بر ديوار گرمابه نقش و روى دست و پايش خضاب بىعلت بكشد ؟ -
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 558
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٥٥٨