تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 259

مساهمون:

ص٢٥٩
( ( 1688 ) ) اى زر اندوده مكن دعوى ببين كه نماند مشتريت اعمى چنين ( ( 1689 ) ) نور محشر چشمها بينا كند چشم بندى تو را رسوا كند ( ( 1690 ) ) بنگر آنها را كه آخر ديده اند حسرت جانها و رشك ديده اند ( ( 1691 ) ) منگر آنها را كه حالى ديده اند سرّ فاسد ز اصل سر ببريده اند ( ( 1692 ) ) پيش حالى بين كه در جهل است و شك صبح صادق صبح كاذب هر دو يك صبح صادق را طلب كن اى عزيز تا ز صدق او شوى صاحب تميز ( ( 1694 ) ) نيست نقدى كش غلط انداز نيست واى آن جان كش محكّ و گاز نيست باز رو سوى غلام و كتبتش كاو سوى شه مىنويسد نامه خوش

آيه

« قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْه مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى . فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِه خِيفَةً مُوسى . قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلأَعْلى 20 : 66 - 68 . » ( 1 ) ( موسى به ساحران فرعونى گفت : بلكه شما وسايل سحرتان را بياندازيد ، ناگهان طنابها و عصاهاى ساحران بوسيله ى سحر آنان ، براى موسى چنان جلوه كرد كه آن طنابها و عصاها حركت مىكنند ، بيمى در درون موسى راه يافت ، ما به او گفتيم بيم و هراس به خود راه مده ، به طور حتم تو بالاترى .

تفسير ابيات

موسى با خويشتن يا به خدا چنين مىگفت كه سحر هم مردم را بحيرت دچار مىكند ، چه بايد كرد كه قدرت تمييز ندارند خداوند فرمود من حس تميز آنان را بيدار و عقل نابينا را بينا مىكنم . هنگامى كه معجزه هايت را آشكار سازم ، عقل را با ديدن آنها با فر و شكوه نمايم : من عقل بىتمييز را بينا نموده و نادان محقر را كور خواهم ساخت . اگر چه اين ساحران و جادوگران مانند دريا موج زده و
هامش
( 1 ) سوره طه ، آيهء 66 تا 68 . .
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 259 | محمد تقي جعفري