تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 460

مساهمون:

ص٤٦٠

قصه خواب ديدن فرعون آمدن موسى عليه السلام را و تدارك انديشيدن

( ( 840 ) ) جهد فرعونى چو بىتوفيق بود هر چه او مىدوخت آن تفتيق بود ( ( 841 ) ) از منجم بود در حكمش هزار وز معبّر نيز و ساحر بىشمار ( ( 842 ) ) مقدم موسى نمودندش به خواب كه كند فرعون و ملكش را خراب ( ( 843 ) ) با معبّر گفت و با اهل نجوم چون بود دفع خيال و خواب شوم ؟ ( ( 844 ) ) جمله گفتندش كه تدبيرى كنيم راه زادن را چو ره زن بر زنيم ( ( 845 ) ) تا رسيد آن شب مولد بود آن رأى اين ديدند آن فرعونيان ( ( 846 ) ) كه برون آرند آن روز از پگاه سوى ميدان بزم و تخت پادشاه پس بفرمودند در شهر آشكار كه منادىها كنند از شهريار ( ( 847 ) ) الصلا اى جمله اسرائيليان شاه مىخواهد شما را اين زمان ( ( 848 ) ) بر تماشا رو نمايد بىنقاب بر شما احسان كند بهر ثواب ( ( 849 ) ) كآن اسيران را به جز دورى نبود ديدن فرعون دستورى نبود ( ( 850 ) ) گر فتادندى به ره در پيش او بهر آن يا سه بخفتندى برو ( ( 851 ) ) يا سه آن بد كه نبيند هيچ اسير در گه و بىگه لقاى آن امير ( ( 852 ) ) بانگ چاووشان چو در ره بشنود تا نبيند رو به ديوارى كند ( ( 853 ) ) ور ببيند روى او مجرم شود آن چه بدتر بر سر او آن رود ( ( 854 ) ) بودشان حرص لقاى ممتنع كه حريص است آدمى فيما منع

توضيح

- در بارهء مقدمات تولد حضرت موسى عليه السلام مطالب گوناگونى را نوشته‌اند ، از آن جمله مضامينى است كه جلال الدين در اين مورد آورده است . شيخ ابو الفتوح رازى موضوعات ديگرى نقل كرده است مراجعه شود . ( 1 )

تفسير ابيات

بدان جهت كه كوششهاى فرعون همراه با توفيق نبود ، هر چه مىدوخت ، قضاى
هامش
( 1 ) تفسير روح الجنان ، ابو الفتوح رازى ، ج 1 ، ص 177 تا 179 . .
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 460 | محمد تقي جعفري