( ( 2596 ) ) حق تعالى گفت كاين كسب جهان
پيش آن كسب است لعب كودكان
( ( 2597 ) ) همچو آن طفلى كه بر طفلى تند
شكل صحبت كن مساسى مىكند
آن مساس طفل چه بود ؟ بازيى
با جماع رستمى و غازيى
( ( 2598 ) ) كودكان سازند در بازى دكان
سود نبود جز كه تعطيل زمان
( ( 2599 ) ) شب شود در خانه آيد گرسنه
كودكان رفته بمانده يك تنه
( ( 2600 ) ) اين جهان بازيگه است و مرگ شب
باز گردى كيسه خالى پر تعب
سوى خانه گور تنها مانده اى
با فغان وا حسرتا برخوانده اى
( ( 2601 ) ) كسب دين عشق است جذب اندرون
قابليت نور حق دان اى حرون
( ( 2602 ) ) كسب فانى خواهدت اين نفس خس
چند كسب خس كنى بگذار و بس
( ( 2603 ) ) نفس خس گر جويدت كسب شريف
حيله و مكرى بود آن را رديف
آيه
« رَبَّنا آتِنا فِي اَلدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي اَلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ اَلنَّارِ » 2 : 201 ( 1 ) ( اى پروردگار ما ، در دنيا و آخرت براى ما پاداش نيكو عطا فرما ) . « وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا . ثُمَّ نُنَجِّي اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا وَنَذَرُ اَلظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا » 19 : 71 - 72 ( 2 ) ( كسى از شما نيست مگر اين كه وارد دوزخ خواهد شد ، اين امر از طرف خدا حتمى و جزء قضاء الهى است . سپس كسانى را كه تقوا ورزيدهاند از دوزخ نجات خواهيم داد و ستمكاران را افتاده به روى زانو در دوزخ رها خواهيم كرد ) .
توضيح
در تفسير آيه ورود به دوزخ اختلاف نظر جزيى وجود دارد . بعضىها مىگويند : چون انسانى نيست كه در زندگانى خود نلغزيده باشد ، لذا براى تطهير لغزشها بايستى مقدارى از عذاب را بچشند .
هامش
( 1 ) سوره البقرة ، آيهء 201 . .
( 2 ) سوره مريم ، آيهء 71 و 72 . .