تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 707

مساهمون:

ص٧٠٧
اشخاص يا مال زيادى زير دست دارد ، بنا به اين احتمال مقصود از جريان آب در زير سطح بهشت در اختيار قرار گرفتن آب به بهشتيان است . احتمال سوم - گفته مىشود كه مقصود بيان زيبايى منظره بهشت است ، جريان آب در زير سطح ماده شفاف بهشتى با در نظر گرفتن تنوع چشمه سارها زيبايى فوق العاده اى دارد .

بهلول ديوانه نما كيست ؟

چهار نفر در تاريخ اسلامى به نام بهلول معروفاند : 1 - بهلول احمد بن حسين . 2 - بهلول بن بشر شيبانى . 3 - بهلول بن راشد . 4 - بهلول بن عمرو الصيرفى . عاقل ديوانه نما شخص چهارم بوده است . وفاتش در حدود سال 190 هجرى است اين شخص در كوفه متولد شده و مىگويند : هارون الرشيد او را به بغداد احضار نموده است . ( 1 ) داستان اين بهلول را قاضى نور الله شوشترى به ترتيب ذيل نقل مىكند : « الشيخ الفاضل الواصل بن عمر و العاقل روح الله روحه ، و او وهب بن عمرو است كه از عقلاى مجانين بود و بىخبران او را ديوانه مىخوانند . مولد او كوفه است ، چنان كه در تاريخ گزيده مسطور است از بنى اعمام هارون الرشيد عباسى بوده و تلميذ خاص حضرت امام همام جعفر صادق عليه السلام بوده و در زمرهء متقيان عصر خود بوده . نقل است كه هارون بواسطهء حفظ ملك عقيم همواره در دفع امام واجب التعظيم بود و بهانه ها مىانگيخت كه آن حضرت را بدرجهء شهادت برساند و خاطر از او جمع گرداند ، تا آن كه در آن ايام امام را متهم به داعيهء خروج نمود و از متقيان زمان خود يكى از آن جمله بهلول بود استفسار اباحهء قتل امام معصوم نمود ، ديگران فتوا دادند

هامش
( 1 ) الاعلام ، خير الدين زركلى ، ج 2 ، ص 56 . .