محكوم نماييم و شما نبايد آن را صرفاً براى اين كه بعضى از تابوهاى قديم آن را غلط مىداند محكوم بسازيد . شما بايد توجه كنيد كه آيا آن عمل ضرر دارد يا نه ؟ و اين مطلب اساس اخلاق جنسى و اخلاقهاى ديگر را تشكيل مىدهد . » ( 1 ) در پاسخ اين مرد دقت فرماييد : اولًا - قبول مىكند كه ذهن اكثريت مردم چنان تحت تأثير مسائل جنسى است كه آنان به نود و نه درصد نوشته هاى ديگر او توجهى ندارند و همان يك درصد نوشته هايش كه مربوط به مسائل جنسى است آنها را جلب مىكند . چرا اين يك درصد آنها را جلب مىكند ؟ مگر دليلى جز اين دارد كه نوشته هاى آقاى برتراند راسل و ساير هوا خواهان آزادى محاسبه نشده حتى مقتضاى صدها مسائل اقتصادى و سياسى و تحولات اجتماعى نتوانسته است انعطافى در طبيعت آنان ايجاد كند ؟ اگر مسئله در اين جا ختم مىشود كه عضوى با عضو ديگر تماس پيدا مىكند و موجب لذت مىگردد ، اين اندازه وسوسهء روحى را ايجاب نمىكرد كه مردم را از توجه به نود و نه قسمت نوشته هاى آقاى راسل بىاعتنا نموده ، فقط اين مسئله يك صدم آنها را به خود جلب كند . ثانياً - اين كه گفته است : يك درصد نوشته هاى من مخصوص به مسائل جنسى است ، بايد در جواب گفت كه : مطابق روشى كه ايشان در بارهء اين گونه مسائل حساس انسانى انتخاب كردهاند آن يك درصد هم بىدليل است ، زيرا - ايشان نبايستى كاغذهاى زيادى را باطل كرده و مغز انديشمند خود را با اين مسئله صرف مىكردند كافى بود كه مىگفتند : ( هيچ مانعى وجود ندارد ) و اين جمله شايد يكى از ده ها هزار نوشته هاى ايشان را تشكيل نمىداد . ثالثاً - جالب آن چاره جويى است كه اين مرد در بارهء مسئلهء روابط جنسى ابراز مىدارد و مىگويد : اگر آسيبى نرساند ممنوعيتى وجود ندارد
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 553
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٥٥٣
هامش
( 1 ) توضيح و بررسى مصاحبهء برتراند راسل - وايت ، چاپ سوم ، ص 239 و 240 . .