اگر مقصود از مهدى و هادى آن انسان الهى است كه متصف بصفت هدايت است يعنى هم خود او هدايت شده است و هم هدايت كنندهء مردم مىباشد ، باز با ولايت تكوينى وجودى سازگار است ، يعنى چنان كه گفتيم خداوند همواره اوليايى دارد كه چه نهان باشند و چه آشكار براى مردم حجتاند و اگر مقصودش ( مهدى شخصى ) است كه در اخبار و منابع تمام فرق اسلامى وارد شده است - اين مطلب صحيح نيست ، زيرا ، در منابع اسلامى ( مهدى قائم ) يك شخص معين است كه در زمانى ظهور خواهد كرد و مانند خود پيامبر اسلام با جوامع رفتار خواهد كرد . ( 1 ) عبد الرحمن بن خلدون در مقدمهء معروفش جملهء ذيل را گفته است : « اعلم ان فى المشهور بين الكافه من اهل الاسلام على ممر الاعصار انه لا بد فى آخر الزمان من ظهور رجل من اهل البيت يؤيد الدين و يظهر العدل و يتبعه المسلمون و يستولى على الممالك الاسلاميه و يسمى بالمهدى . » ( 2 )