چنان كه جلال الدين صراحتاً مىگويد : افتخار تمام انبياء و اولياء مىباشد . براى اثبات اين معنا مجلداتى لازم است كه تا يك انسان با عدالت درك كند كه درجهء انسانيت على بن ابى طالب در چه اوج و اعتلايى بوده است . همين مقدار مىگوييم كه متفكرين هم مكتب يا مخالف مكتب على بن ابى طالب در بارهء شخصيت او كتابها نوشته و شخصيت الهى و دادگرى اين انسان بىنظير را آن چنان ستوده‌اند كه ما فوق آن قابل تصور نيست . ما در اين مورد نمىتوانيم به تفصيل بيشتر بپردازيم ، تنها كافى است كه عبارت شبلى شميل ماترياليست معروف را در نظر بگيريم كه با تمام صراحت مىگويد : « الامام على بن ابى طالب عظيم العظماء نسخه مفرده لم ير لها الشرق و لا الغرب صوره طبق الاصل لا حديثا و لا قديما . » ( 1 ) ( پيشوا على بن ابى طالب بزرگ بزرگان ، يگانه نسخه‌اى است كه نه شرق و نه غرب نه ديروز و نه امروز نسخه‌اى مطابق اين اصل را نديده است ) . آرى او افتخار انبياء و اولياء است ، زيرا - در مكتب الهيون چنين انسانى وجود دارد كه هر موحدى مىتواند به وجود او افتخار بورزد . چون جلال الدين در ابيات مربوطه بعضى از علل اين مقام و الا را خواهد گفت ، لذا ما هم مطابق ابيات جلال الدين به طور تدريج آن علل را توضيح خواهيم داد .