با ثبوت عالم اعراف معلوم مىشود كه مىتوان به عدد افراد انسانها كه در اين دنيا به وجود آمدهاند جايگاه مناسب با كردارهاى دنيوى آنها فرض كرد .
بىنوايان يعنى كسانى كه خداوند آنها را مستضعفين معرفى فرموده است ، اهل اعرافاند و همچنين آنها كه گناهان و صوابهاى گوناگونى داشتهاند كه زندگانى آنها را مخلوط كرده است هر يك جايگاه مخصوص خود را در خواهند يافت .
اثبات اين مطلب از مراتب گوناگونى كه در بارهء خود بهشت و دوزخ متذكر شديم نيز روشن مىگردد .
( ( 3545 ) ) آينهء تو جست بيرون از غلاف
آينه و ميزان كجا گويد خلاف ؟
اگر درون انسانى مانند آيينه صافى شود حقايق را نشان خواهد داد
خوددارى از بيان واقعيات يكى از مختصات حالت بيدارى معمولى است كه ما آن را در زندگانى طبيعى مىناميم ، انسان در اين زندگانى و با همين شرايط طبيعى مىتواند واقعيات را در درون خود آن چنان مخفى بدارد كه هيچ كس تا آخر زندگانيش نفهمد كه او در درون خويش چه پنهان كرده است .
پديدهء دروغ يكى از ادلهء اثبات همين حالت مقاومت و خوددارى در مقابل مشاهدهء حقايق مىباشد .
بشر دروغ مىگويد ، بشر سخنان چند پهلو مىگويد ، قيافه خود را بلكه جولان چشمانش را طورى مىتواند تحت مهار در آورد كه گويى چيز ديگرى جز همانچه را كه قيافهء ظاهرى او نشان مىدهد در آن انسان وجود ندارد ، ولى با تمام تبه كارى درون او با