قرار داديم تا با يكديگر تفاهم كرده « در تكاپوى زندگى با همديگر هماهنگ شويد » هيچ يك از اشخاص و گروهها بر ديگرى مزيتى ندارد » بلكه شريفترين شما در نزد خدا با تقواترين شماها مىباشد ) .
اگر چه در امتداد تاريخ ميان انسانها اختلاف فراوانى در ارزيابى زن و مرد روى داده و در اين مسئله دسته بنديهائى بوجود آمده است ، ولى از نظر آئين پاك اسلام و منطق علمى كه تجربهء خارجى نشان مىدهد اين نتيجه براى ما بديهى است كه هر دو صنف از انسان همان موجودند كه ميان دو بىنهايت سعادت و شقاوت نوسان دارد .
اما از نظر حقوق اسلامى هر يك از دو صنف براى خود وظايفى دارند كه بتوانند با انجام آن وظايف در تشكيل خانواده و جلوگيرى از متلاشى شدن خانواده كه اساس اجتماع است سهم مشتركى داشته باشند .
به همين جهت است كه امروزه چون زن را مرد نموده ولى نتوانستهاند مرد را زن جلوه دهند ، هر روز آمار تلاشى سيستم خانواده در جهان رو به افزايش مىباشد و يكى از نتايج متلاشى شدن خانواده ها ، بىهوده جلوه كردن زندگانى و بيگانه شدن انسانها از يكديگر مىباشند .
خلاصه هيچ يك از اديان الهى مخصوصاً دين مقدس اسلام شخصيت يكى از اين دو صنف را بر ديگرى ترجيح نداده است .
اين قرآن است كه در دسترس همهء ما قرار گرفته است ، تمام آيات قرآنى هر جا كه راجع بسعادت انسانها حرف مىزند مرد را از زن جدا نمىكند . هر كجا كه شخصيت انسانى را بحكمى محكوم مىنمايد ميان زن و مرد تفكيكى نمىاندازد .
تفسير ابيات
شوهر زن اعرابى مىگويد : تو چه قدر طمع دخل و كشت و كار ( يا گشتن براى معاش ) دارى ؟ مگر نمىبينى قسمت عمدهء عمر ما سپرى گشته است ؟ عقلاى عالم هرگز