4 - ( المغازي ) ، كذا جاء في سند العلامة المجلسي ( ت / 111 ) ( 1 ) .
5 - ( الفراء ) ، كذا جاء في أسانيد أحد عشر حديثا في بحار الأنوار نقلا
عن مصادر مختلفة ( 2 ) .
6 - ( الغزاء ) ، كذا جاء في سند الشيخ الصدوق ( ت / 381 ) ( 3 ) .
هذا وأصر محقق كتاب التوحيد على صحة هذا اللقب قائلا : ( الغزاء
- بالغين المعجمة والزاي المعجمة ، مبالغة ( الغازي ) - ، قال : حدثنا علي بن موسى
الرضا عليه السلام . . . الخ ، وهذا هو الصحيح ، وهذا الرجل هو أبو أحمد الغازي المذكور
في الحديث التاسع ، ولا يبعد أن يكون ملقبا بالغزاء والغازي معا ، ولا يخفى
أن الرجل مذكور في الحديث الرابع والعشرين من الباب الثاني ، والحديث السابع
عشر من الباب الثامن والعشرين بلقب الفراء - بالفاء والراء المهملة - ولا شبهة
أنه تصحيف : الغزاء ، ونحن أبقيناه عليه لاتفاق النسخ عليه ، وقال في قاموس
الرجال : داود بن سليمان بن وهب الغازي ، روى عن الرضا عليه السلام حديث الايمان
كما يظهر من لآلي السيوطي ، وروى الخصال عنه حديث رواية أربعين حديثا ،
إلا أن النساخ صحفوا الغازي فيه بالغزاء ، أقول : الأقرب أنهم صحفوا الغزاء به
كما قلنا ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار 107 : 166
( 2 ) البحار 3 : 240 ، 10 : 11 ، 13 : 347 و 92 ، 66 : 36 و 147 ، 69 : 63 ، 80 : 176
و 303 ، 92 : 211 و 308 .
( 3 ) التوحيد : 377
( 4 ) هامش التوحيد : 377 .