سوم : پاداش كسانى كه هميشه براى دفاع آمده هستند
اللَّهُمَّ و ايُّما مُسْلمٍ خَلَفَ غازياً او مُرابِطاً فى دارِهِ . . .
خدايا هر مسلمانى كه براى جنگ كننده جانشين شود يا در امور خانهاش رسيدگى مىكند يا با مال و امكاناتش ، عدهاى را يارى نمايد ، يا كسى را براى دفاع تحريك كند ، يا از خانواده دفاع كنندگان ، حمايت نمايد و به نيازهايشان رسيدگى كند .
خدايا بر چنين انسانهاى ديندار و مدافع اسلام پاداشهاى بزرگ ، مانند آنچه به رزمندگان و مرزداران داده مىشود ، مرحمت فرما .
[ وَ عَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِه عِوَضاً حاضِراً ، يَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعُ ما قَدَّمَ . . . ]
و در عوض كارهايشان عوض حاضر دنيوى قرار ده كه بدين وسيله فايدههاى آنچه را كه جلوتر فرستاده برايش زودتر برسد .
از اين جمله حضرت روشن مىشود كه پاداشهاى الهى ، به قيامت منحصر نمىباشد بلكه در دنيا هم بخشى از آنها را به افرادى كه كارهاى خوب انجام مىدهند مىرساند ولى كيفيت آنها بر ما مكشوف نيست . مانند ، وسعت رزق ، نگهدارى از آفات ، دادن فرزندان صالح و آشنا كردن با اشخاص لايق و محبوب خدا و . . . .
چهارم : وَايُّما مُسْلِمٍ اهَمَّهُ امْرَ الاسلام . . . فاكْتُبْ اسْمَهُ فى العابدين . . .
درد دين داشتن از مقامات بسيار مهمى است كه انسان را در پيشگاه الهى عزيز مىدارد ، آنهائى كه هميشه به فكر رشد و تعالى دستورات دينى هستند و به مقدار توانائى خود ، در اين راه تلاش مىكنند و از هر فرصت پيش آمده به نفع دين استفاده مىكنند و از پيشرفت و اجتماع دشمنان دين غمگين گرديده و براى مبارزه با آنها خود را آماده مىكند يا تصميم به جهاد مىگيرد ولى ضعف و ناتوانى و نداشتن امكانات مانع مىشود يا عوامل ديگرى مانند حكومتهاى ستمگر ، يا نامناسب بودن اوضاع مسلمين و . . . كه آنها را از تصميمشان باز مىدارند ، پس خدايا آنها را از عبادت كنندگانت بنويس . و پاداش جهادگران را بر ايشان مرحمت فرما ، و در رديف شهيدان و بندگان شايستهات قرار بده .