طاهر مطلقا لقيل ثوب طهور وخشب طهور ونحو ذلك وذلك ممتنع و ( طهور إناء أحدكم ) أي مطهره و ( المطهرة ) بكسر الميم الإداوة والفتح لغة ومنه ( السواك مطهرة للفم ) بالفتح وكل إناء يتطهر به ( مطهرة ) والجمع ( المطاهر )
الطوب
الآجر الواحدة ( طوبة ) قال ابن دريد لغة شامية وأحسبها رومية وقال الأزهري ( الطوب ) الآجر و ( الطوبة ) الآجرة وهو يقتضي أنها عربية
الطور
بالضم اسم جبل و ( الطور ) بالفتح التارة وفعل ذلك ( طورا ) بعد ( طور ) أي مرة بعد مرة و ( الطور ) الحال والهيئة والجمع ( أطوار ) مثل ثوب وأثواب وتعدى ( طوره ) أي حاله التي تليق به
الطاوس
معروف وهو فاعول ويصغر بحذف زوائده فيقال ( طويس ) و ( تطوست ) المرأة بمعنى تزينت ومنه يقال إنه ( لمطوس ) للشيء الحسن و ( طوس ) بلد من أعمال نيسابور على مرحلتين
أطاعه
( إطاعة ) أي انقاد له و ( طاعة ) ( طوعا ) من باب قال وبعضهم يعديه بالحرف فيقول ( طاع ) له وفي لغة من بابي باع وخاف و ( الطاعة ) اسم منه والفاعل من الرباعي ( مطيع ) ومن الثلاثي ( طائع ) و ( طيع ) و ( طوعت ) له نفسه رخصت وسهلت و ( طاوعته ) كذلك و ( أنطاع ) له انقاد قالوا ولا تكون الطاعة إلا عن أمر كما أن الجواب لا يكون إلا عن قول يقال أمره ( فأطاع ) وقال ابن فارس إذا مضى لأمره فقد ( أطاعه ) ( إطاعة ) وإذا وافقه فقد ( طاوعه ) و ( الاستطاعة ) الطاقة والقدرة يقال ( استطاع ) وقد تحذف التاء فيقال ( اسطاع ) ( يسطيع ) بالفتح ويجوز الضم قال أبو زيد شبهوها بأفعل يفعل إفعالا و ( تطوع ) بالشيء تبرع به ومنه ( المطوعة ) بتشديد الطاء والواو وهو اسم فاعل وهم الذين يتبرعون بالجهاد والأصل ( المتطوعة ) فأبدل وأدغم
طاف
بالشيء ( يطوف ) ( طوفا ) و ( طوافا ) استدار به و ( المطاف ) موضع الطواف و ( طاف ) ( يطيف ) من باب باع و ( أطافه ) بالألف و ( استطاف ) به كذلك و ( أطاف ) بالشيء أحاط به و ( تطوف ) بالبيت و ( أطوف ) على البدل والإدغام واسم الفاعل من الثلاثي ( طائف ) و ( طواف ) مبالغة وامرأة ( طوافة ) على بيوت جاراتها ويتعدى بزيادة حرف فيقال ( طفت ) به على البيت و ( طاف ) بالنساء ( يطوف ) و ( أطاف ) إذا ألم
و ( الطائف ) بلاد الغور وهي على ظهر جبل غزوان وهو أبرد مكان بالحجارة و ( الطائف )
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 380
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص٣٨٠