ما يطبع به و ( الطبع ) بالسكون أيضا الجبلة التي خلق الإنسان عليها و ( الطبع ) بالفتح الدنس وهو مصدر من باب تعب وشئ ( طبع ) مثل دنس وزنا ومعنى و ( الطبيعة ) مزاج الإنسان المركب من الأخلاط
الطبق
من أمتعة البيت والجمع ( أطباق ) مثل سبب وأسباب و ( طباق ) أيضا مثل جبل وجبال وأصل ( الطبق ) الشيء على مقدار الشيء مطبقا له من جميع جوانبه كالغطاء له ومنه يقال ( أطبقوا ) على الأمر بالألف إذا اجتمعوا عليه متوافقين غير متخالفين و ( أطبقت ) عليه الحمى فهي ( مطبقة ) بالكسر على الباب و ( أطبق ) عليه الجنون فهو ( مطبق ) أيضا والعامة تفتح الباء على معنى ( أطبق ) الله عليه الحمى والجنون أي أدامهما كما يقال أحمه الله وأجنه أي أصابه بهما وعلى هذا فالأصل مطبق عليه فحذفت الصلة تخفيفا ويكون الفعل مما استعمل لازما ومتعديا لكن لم أجده ومطر ( طبق ) بفتحتين دائم متواتر قال امرؤ القيس :
ديمة هطلاء فيها وطف * طبق الأرض تحرى وتدر
الوطف السحاب المسترخي الجوانب لكثرة مائه وقوله طبق الأرض أي تعم الأرض وتحرى أي تتوخى وتقصد وتدر أي تغزر وتكثر والسماوات ( طباق ) أي كل سماء كالطبق للأخرى
الطبل
معروف وجمعه ( طبول ) مثل فلس وفلوس وجاء ( أطبال ) أيضا مثل أفراخ و ( طبل ) ( طبلا ) من بابي ضرب وقتل و ( طبل ) تطبيلا مبالغة والحرفة ( الطبالة ) بالكسر ويكون بوجه واحد وقد يكون بوجهين
الطبى
لذات الخف والظلف كالثدي للمرأة والجمع ( أطباء ) مثل قفل وأقفال ويطلق قليلا لذات الحافر والسباع
الطنجير
بكسر الطاء إناء من نحاس يطبخ فيه قريب من الطبق ووزنه فنعيل والجمع ( طناجير )
الطاجن
معرب وهو المقلي وتفتح الجيم وقد تكسر والجمع ( طواجن ) و ( الطيجن ) وزان زينب لغة وجمعه ( طياجن )
الطحلب
بضم اللام وفتحها تخفيف شيء أخضر لزج يخلق في الماء ويعلوه وماء ( طحل ) مثل تعب كثر ( طحلبه ) وعين ( طحلة ) كذلك و ( الطحال ) بكسر الطاء من الأمعاء معروف ويقال هو لكل ذي كرش إلا الفرس فلا طحال له والجمع ( طحالات ) و ( أطحلة ) مثل لسان وألسنة و ( طحل ) مثل كتاب وكتب و ( طحل ) الإنسان ( طحلا ) فهو
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 369
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص٣٦٩