لأن السيل أجحف بأهلها
الجدب
هو المحل وزنا ومعنى وهو انقطاع المطر ويبس الأرض يقال ( جدب ) البلد بالضم ( جدوبة ) فهو ( جدب ) و ( جديب ) وأرض ( جدبة ) و ( جدوب ) و ( أجدبت ) ( إجدابا ) و ( جدبت ) ( تجدب ) من باب تعب مثله فهي ( مجدبة ) والجمع ( مجاديب ) و ( أجدب ) القوم ( إجدابا ) أصابهم الجدب و ( جدبته ) ( جدبا ) من باب ضرب عبته
والجندب
فنعل بضم الفاء والعين تضم وتفتح ذكر الجراد وبه سمي
الجدث
القبر والجمع ( أجداث ) مثل سبب وأسباب وهذه لغة تهامة وأما أهل نجد فيقولون ( جدف ) بالفاء
جد
الشيء ( يجد ) بالكسر ( جدة ) فهو ( جديد ) وهو خلاف القديم و ( جدد ) فلان الأمر و ( أجده ) و ( استجده ) إذا أحدثه ( فتجدد ) هو وقد يستعمل ( استجد ) لازما و ( جده ) ( جدا ) من باب قتل قطعه فهو ( جديد ) فعيل بمعنى مفعول وهذا زمن ( الجداد ) و ( الجداد ) و ( أجد ) النخل بالألف حان جداده وهو قطعه و ( الجد ) أبو الأب وأبو الأم وإن علا و ( الجد ) العظمة وهو مصدر يقال منه ( جد ) في عيون الناس من باب ضرب إذا عظم و ( الجد ) الحظ يقال ( جددت ) بالشيء ( أجد ) من باب تعب إذا حظيت به وهو ( جديد عند الناس ) فعيل بمعنى فاعل و ( الجد ) الغنى وفي الدعاء ( ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه وإنما ينفعه العمل بطاعتك و ( الجد ) في الأمر الاجتهاد وهو مصدر يقال منه ( جد ) ( يجد ) من بابي ضرب وقتل والاسم ( الجد ) بالكسر ومنه يقال فلان محسن ( جدا ) أي نهاية ومبالغة قال ابن السكيت ( ولا يقال محسن جدا ) بالفتح و ( جد ) في كلامه ( جدا ) من باب ضرب ضد هزل والاسم منه ( الجد ) بالكسر أيضا ومنه قوله عليه الصلاة والسلام ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد ) لأن الرجل كان في الجاهلية يطلق أو يعتق أو ينكح ثم يقول كنت لاعبا ويرجع فأنزل الله قوله تعالى « ولا تتخذوا آيات الله هزوا » فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد إبطالا لأمر الجاهلية وتقريرا للأحكام الشرعية و ( الجد ) بالضم البئر في موضع كثير الكلا والجمع ( أجداد ) مثل قفل وأقفال و ( الجادة ) وسط الطريق ومعظمه والجمع ( الجواد ) مثل دابة
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 92
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص٩٢