صاحب وصحب و ( رجالة ) و ( رجال ) أيضا
ورجل ( رجلا ) من باب تعب قوي على المشي و ( الرجلة ) بالضم اسم منه وهو ( ذو رجلة ) أي قوة على المشي وفي الحديث ( أن رجلا من حضرموت وآخر من كندة اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض ) فالحضرمي اسمه عيدان ( بفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة آخر الحروف ) ابن الأشوع والكندي امرؤ القيس بن عابس بكسر الباء الموحدة واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا على الصدقات يقال اسمه ( عبد الله بن اللتيبة ) بضم اللام وسكون التاء نسبة إلى لتب بطن من أزد عمان وقيل فتح التاء لغة ولم يصح وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت وأهلكت قال ما فعلت قال وقعت على امرأتي في نهار رمضان هو ( صخر بن خنساء ) والرجلة بالكسر البقلة الحمقاء وترجلت في البئر نزلت فيها من غير أن تدلي
و ( المرجل ) بالكسر قدر من نحاس وقيل يطلق على كل قدر يطبخ فيها و ( رجلت ) الشعر ( ترجيلا ) سرحته سواء كان شعرك أو شعر غيرك و ( ترجلت ) إذا كان شعر نفسك و ( رجل ) الشعر ( رجلا ) من باب تعب فهو ( رجل ) بالكسر والسكون تخفيف أي ليس شديد الجعودة ولا شديد السبوطة بل بينهما و ( ارتجلت ) الكلام أتيت به من غير روية ولا فكر و ( ارتجلت ) برأي انفردت به من غير مشورة فمضيت له
الرجم
بفتحتين الحجارة و ( الرجم ) القبر سمي بذلك لما يجمع عليه من الأحجار و ( الرجمة ) حجارة مجموعة والجمع ( رجام ) مثل برمة وبرام و ( رجمته ) ( رجما ) من باب قتل ضربته ( بالرجم ) و ( رجمته ) بالقول رميته بالفحش وقال ( رجما بالغيب ) أي ظنا من غير دليل ولا برهان
رجوته
( أرجوه ) ( رجوا ) على فعول أملته أو أردته قال تعالى « لا يرجون نكاحا » أي لا يريدونه والاسم ( الرجاء ) بالمد و ( رجيته ) ( أرجيه ) من باب رمى لغة ويستعمل بمعنى الخوف لأن الراجي يخاف أنه لا يدرك ما يترجاه
و ( الرجا ) مقصور الناحية من البئر وغيرها والجمع ( أرجاء ) مثل سبب وأسباب و ( أرجأته ) بالهمزة أخرته
و ( المرجئة ) اسم فاعل من هذا لأنهم لا
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 221
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص٢٢١