الهاء و ( درر ) مثل غرفة وغرف
و ( الدرة ) السوط والجمع ( درر ) مثل سدرة وسدر
درس
المنزل ( دروسا ) من باب قعد عفا وخفيت آثاره و ( درس ) الكتاب عتق و ( درست ) العلم ( درسا ) من باب قتل و ( دراسة ) قرأته و ( المدرسة ) بفتح الميم موضع الدرس و ( درست ) الحنطة ونحوها ( دراسا ) بالكسر و ( مدراس اليهود ) كنيستهم والجمع ( مداريس ) مثل مفتاح ومفاتيح
درع
الحديد مؤنثة في الأكثر وتصغر على ( دريع ) بغير هاء على غير قياس وجاز أن يكون التصغير على لغة من ذكر وربما قيل ( دريعة ) بالهاء وجمعها ( أدرع ) و ( دروع ) و ( أدراع ) قال ابن الأثير وهي الزردية و ( درع ) المرأة قميصها مذكر و ( درع ) الفرس والشاة ( درعا ) من باب تعب والاسم ( الدرعة ) وزان غرفة إذا اسود رأسه وابيض سائره وبعضهم يقول اسود رأسه وعنقه فهو ( أدرع ) والأنثى ( درعاء ) مثل أحمر وحمراء وبوصف المذكر سمي ومنه ( ابن الأدرع ) مذكور في المسابقة واسمه ( محجن بن الأدرع الأسلمي )
أدركته
إذا طلبته فلحقته وأدرك الغلام بلغ الحلم و ( أدركت ) الثمار نضجت و ( أدرك ) الشيء بلغ وقته و ( أدرك ) الثمن المشتري لزمه وهو لحوق معنوي و ( الدرك ) بفتحتين وسكون الراء لغة اسم من أدركت الشيء ومنه ضمان الدرك و ( المدرك ) بضم الميم يكون مصدرا واسم زمان ومكان تقول ( أدركته ) ( مدركا ) أي إدراكا وهذا ( مدركه ) أي موضع إدراكه وزمن إدراكه و ( مدارك ) الشرع مواضع طلب الأحكام وهي حيث يستدل بالنصوص والاجتهاد من مدارك الشرع والفقهاء يقولون في الواحد ( مدرك ) بفتح الميم وليس لتخريجه وجه وقد نص الأئمة على طرد الباب فيقال مفعل بضم الميم من أفعل واستثنيت كلمات مسموعة خرجت عن القياس قالوا ( المأوى ) من
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 192
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص١٩٢