يكاد يوجد في البادية وقعدت خلافه أي بعده
والخلف من ذوات الخف كالثدي للإنسان والجمع ( أخلاف ) مثل حمل وأحمال وقيل ( الخلف ) طرف الضرع و ( الخلفة ) وزان سدرة نبت يخرج بعد النبت وكل شيئين ( اختلفا ) فهما ( خلفان ) و ( المخلاف ) بكسر الميم بلغة اليمن الكورة والجمع ( المخاليف ) واستعمل على ( مخاليف الطائف ) أي نواحيه وقيل في كل بلد ( مخلاف ) أي ناحية
خلق
الله الأشياء ( خلقا ) وهو ( الخالق ) و ( الخلاق ) قال الأزهري ولا تجوز هذه الصفة بالألف واللام لغير الله تعالى وأصل ( الخلق ) التقدير يقال ( خلقت ) الأديم للسقاء إذا قدرته له و ( خلق ) الرجل القول ( خلقا ) افتراه و ( اختلقه ) مثله و ( الخلق ) ( المخلوق ) فعل بمعنى مفعول مثل ضرب الأمير و ( الخلق ) بضمتين السجية و ( الخلاق ) مثل سلام النصيب و ( خلق ) الثوب بالضم إذا بلي فهو ( خلق ) بفتحتين و ( أخلق ) الثوب بالألف لغة و ( أخلقته ) يكون الرباعي لازما ومتعديا و ( الخلوق ) مثل رسول ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء وهو مائع فيه صفرة و ( الخلاق ) مثل كتاب بمعناه و ( خلقت ) المرأة ( بالخلوق ) ( تخليقا ) ( فتخلقت ) هي به و ( الخلقة ) الفطرة وينسب إليها على لفظها فيقال عيب ( خلقي ) ومعناه موجود من أصل الخلقة وليس بعارض
الخل
معروف والجمع ( خلول ) مثل فلس وفلوس سمي بذلك لأنه اختل منه طعم الحلاوة يقال ( اختل ) الشيء إذا تغير واضطرب
و ( الخليل ) الصديق والجمع ( أخلاء ) و ( الخليل ) الفقير المحتاج و ( الخلة ) بالفتح الفقر والحاجة و ( الخلة ) مثل الخصلة وزنا ومعنى والجمع ( خلال ) و ( الخلة ) الصداقة بالفتح أيضا والضم لغة و ( الخلل ) بفتحتين الفرجة بين الشيئين والجمع ( خلال ) مثل جبل وجبال و ( الخلل ) اضطراب الشيء وعدم انتظامه و ( الخلة ) بالضم ما خلا من النبت و ( خلل ) الشخص أسنانه ( تخليلا ) إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها واسم ذلك الخارج ( خلالة ) بالضم و ( الخلال ) مثل كتاب العود ( يخلل ) به الثوب والأسنان و ( خللت ) الرداء ( خلا ) من باب قتل ضممت طرفيه بخلال والجمع ( أخلة ) مثل سلاح وأسلحة و ( خللته ) بالتشديد مبالغة و ( خللت ) النبيذ ( تخليلا ) جعلته ( خلا ) وقد يستعمل
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 180
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص١٨٠