كالظفر للإنسان لأن الطائر ( يخلب ) بمخلبه الجلد أي يقطعه ويمزقه و ( المخلب ) بالكسر أيضا منجل لا أسنان له
خلجت
الشيء ( خلجا ) من باب قتل انتزعته و ( اختلجته ) مثله و ( خالجته ) نازعته و ( اختلج ) العضو اضطرب
خلد
بالمكان ( خلودا ) من باب قعد أقام و ( أخلد ) بالألف مثله و ( خلد ) إلى كذا و ( أخلد ) ركن و ( الخلد ) وزان قفل نوع من الجرذان خلقت عمياء تسكن الفلوات و ( مخلد ) وزان جعفر من أسماء الرجال
الخلر
وزان سكر وسلم قيل هو الجلبان وقيل الماش وقيل الفول
خلست
الشيء ( خلسة ) من باب ضرب اختطفته بسرعة على غفلة و ( اختلسه ) كذلك و ( الخلسة ) بالفتح المرة و ( الخلسة ) بالضم ما يخلس ومنه ( لا قطع في الخلسة )
خلص
الشيء من التلف ( خلوصا ) من باب قعد و ( خلاصا ) و ( مخلصا ) سلم ونجا و ( خلص ) الماء من الكدر صفا و ( خلصته ) بالتثقيل ميزته من غيره و ( خلاصة ) الشيء بالضم ما صفا منه مأخوذ من ( خلاصة ) السمن وهو ما يلقى فيه تمر أو سويق ليخلص به من بقايا اللبن و ( أخلص ) لله العمل وسورة ( الإخلاص ) إذا أطلقت « قل هو الله أحد » وسورتا الإخلاص « قل هو الله أحد » « قل يا أيها الكافرون » و ( الخلصاء ) وزان حمراء موضع بالدهناء
خلطت
الشيء بغيره ( خلطا ) من باب ضرب ضممته إليه ( فاختلط ) هو وقد يمكن التمييز بعد ذلك كما في خلط الحيوانات وقد لا يمكن ( كخلط ) المائعات فيكون مزجا قال المرزوقي أصل ( الخلط ) تداخل أجزاء الأشياء بعضها في بعض وقد توسع فيه حتى قيل رجل ( خليط ) إذا ( اختلط ) بالناس كثيرا والجمع ( الخلطاء ) مثل شريف وشرفاء ومن هنا قال ابن فارس ( الخليط ) المجاور و ( الخليط ) الشريك و ( الخلط ) طيب معروف والجمع ( أخلاط ) مثل حمل وأحمال و ( الخلطة ) مثل العشرة وزنا ومعنى و ( الخلطة ) بالضم اسم من ( الاختلاط ) مثل الفرقة من الافتراق وقد يكنى ( بالمخالطة ) عن الجماع ومنه قول الفقهاء ( خالطها مخالطة ) الأزواج يريدون الجماع قال الأزهري و ( الخلاط ) ( مخالطة ) الرجل أهله إذا جامعها
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 177
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص١٧٧