صلى الله عليه وسلم في جهة الشام نحو ثلاثة أيام
الخبز
معروف و ( خبزته ) ( خبزا ) من باب ضرب و ( الخباز ) وزان تفاح نبت معروف وفي لغة بألف التأنيث فيقال ( خبازي ) وهذه في لغة تخفف كالخزامي
خبصت
الشيء ( خبصا ) من باب ضرب خلطته ومنه ( الخبيص ) للطعام المعروف فعيل بمعنى مفعول
خبطت
الورق من الشجر ( خبطا ) من باب ضرب أسقطته فإذا سقط فهو ( خبط ) بفتحتين فعل بمعنى مفعول مسموع كثيرا و ( تخبطه ) الشيطان أفسده وحقيقة ( الخبط ) الضرب و ( خبط ) البعير الأرض ضربها بيده
الخبل
بسكون الباء الجنون وشبهه كالهوج والبله وقد ( خبله ) الحزن إذا أذهب فؤاده من باب ضرب و ( خبله ) فهو ( مخبول ) و ( مخبل ) و ( الخبل ) بفتحها أيضا الجنون و ( خبلته ) ( خبلا ) من باب ضرب أيضا فهو ( مخبول ) إذا أفسدت عضوا من أعضائه أو أذهبت عقله و ( الخبال ) بفتح الخاء يطلق على الفساد والجنون
خبنت
الثوب ( خبنا ) من باب ضرب عطفت ذيله ليقصر و ( خبنت ) الشيء ( خبنا ) من باب قتل أخفيته ومنه ( الخبنة ) بالضم وهي ما تحمله تحت إبطك
خبأت
الشيء ( خبأ ) مهموز من باب نفع سترته ومنه ( الخابية ) وترك الهمز تخفيفا لكثرة الاستعمال وربما همزت على الأصل و ( خبأته ) حفظته والتشديد تكثير ومبالغة و ( الخبء ) بالفتح اسم لما خبئ و ( الخباء ) ما يعمل من وبر أو صوف وقد يكون من شعر والجمع ( أخبية ) بغير همز مثل كساء وأكسية ويكون على عمودين أو ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت و ( خبت ) النار ( خبوا ) من باب قعد خمد لهبها ويعدى بالهمزة
ختمت
الكتاب ونحوه ( ختما ) و ( ختمت ) عليه من باب ضرب طبعت ومنه ( الخاتم ) حلقة ذات فص من غيرها فإن لم يكن لها فص فهي فتخة بفاء وتاء مثناة من فوق وخاء معجمة وزان قصبة وقال الأزهري ( الخاتم ) بالكسر الفاعل وبالفتح ما يوضع على الطينة و ( الختام ) الذي يختم على الكتاب وفي الحديث التمس ولو خاتما من حديد قيل لو هنا بمعنى عسى والتقدير التمس صداقا فإن لم تجد ما يكون كذلك فعساك تجد خاتما من حديد فهو لبيان أدنى ما يلتمس مما ينتفع به و ( ختمت ) القرآن حفظت خاتمته وهي
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 163
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص١٦٣