الناس وهذا كما قيل للمسجد الذي تصلى فيه الجمعة الجامع لأنه يجمع الناس لوقت معلوم وكان عليه الصلاة والسلام يتكلم ( بجوامع الكلم ) أي كان كلامه قليل الألفاظ كثير المعاني وحمدت الله تعالى ( بمجامع الحمد ) أي بكلمات جمعت أنواع الحمد والثناء على الله تعالى
الجمل
من الإبل بمنزلة الرجل يختص بالذكر قالوا ولا يسمى بذلك إلا إذا بزل وجمعه ( جمال ) و ( أجمال ) و ( أجمل ) و ( جمالة ) بالهاء وجمع الجمال ( جمالات ) و ( جمل ) الرجل بالضم والكسر ( جمالا ) فهو ( جميل ) وامرأة ( جميلة ) قال سيبويه ( الجمال ) رقة الحسن والأصل ( جمالة ) بالهاء مثل صبح صباحة لكنهم حذفوا الهاء تخفيفا لكثرة الاستعمال و ( تجمل تجملا ) بمعنى تزين وتحسن إذا اجتلب البهاء والإضاءة و ( أجملت ) الشيء ( إجمالا ) جمعته من غير تفصيل و ( أجملت ) في الطلب رفقت ورجل ( جمالي ) بضم الجيم عظيم الخلق وقيل طويل الجسم
جم
الشيء ( جما ) من باب ضرب كثر فهو ( جم ) تسمية بالمصدر ومال ( جم ) أي كثير وجاءوا ( الجماء ) الغفير و ( جماء ) الغفير أي بجملتهم و ( الجمة ) من الإنسان مجتمع شعر ناصيته يقال هي التي تبلغ المنكبين والجمع ( جمم ) مثل غرفة وغرف و ( جممت ) الشاة ( جمما ) من باب تعب إذ لم يكن لها قرن فالذكر ( أجم ) والأنثى ( جماء ) والجمع ( جم ) مثل أحمر وحمراء وحمر و ( جمام القدح ) ملؤه بغير رأس مثلث الجيم قال ابن السكيت وإنما يقال ( جمام ) في الدقيق وأشباهه يقال أعطاني ( جمام ) القدح دقيقا و ( جمام ) الفرس بالفتح لا غير راحته و ( أجم ) الشيء بالألف دنا وحضر
والجمجمة
عظم الرأس المشتمل على الدماغ وربما عبر بها عن الإنسان فيقال خذ من كل جمجمة درهما كما يقال خذ من كل رأس بهذا المعنى
جنب
الإنسان ما تحت إبطه إلى كشحه والجمع ( جنوب ) مثل فلس وفلوس و ( الجانب ) الناحية ويكون بمعنى الجنب أيضا لأنه ناحية من الشخص و ( الجنوب ) هي الريح القبلية و ( ذات الجنب ) علة صعبة وهي ورم حار يعرض للحجاب المستبطن للأضلاع يقال منها ( جنب ) الإنسان بالبناء للمفعول فهو ( مجنوب ) و ( الجنابة ) معروفة يقال منها ( أجنب )
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — صفحة 110
مساهمون: أحمد بن محمد المقري الفيومي
ص١١٠