نويسنده مىنويسد : سيد فتح اللَّه كاشانى در تفسير منهج الصادقين به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله آورده است كه فرمود : « هر كه يك بار متعه كند به درجهء حسين عليه السلام خواهد بود ، و هر كه دو بار متعه كند به درجهء حسن عليه السلام خواهد بود ، و هر كه سه بار متعه كند به درجهء على بن ابىطالب عليه السلام خواهد بود ، و هر كه چهار بار متعه كند به درجهء من خواهد بود » .
پاسخ به نويسنده اين است كه : اين حديث در كتب شيعه ديده نمىشود و از همين رو نويسنده شمارهء جلد و صفحه را يادآور نمىشود تا از اين رسوايى بگريزد و اصولًا سست بودن اين حديث خود دليلى بر جعلى و دروغ بودن آن است .
بر اين اساس ، سخن گفتن پيرامون چنين احاديثى جعلى از كسى كه ادّعاى اجتهاد و فقاهت دارد وقت را ضايع مىكند . زهى بر اين مجتهدى كه با احاديثى سنى شده كه از پيش خود بافته و زهى به اهلسنت وجود چنين مجتهدى .
نويسنده جواز متعهء زنان هاشمى را زشت مىشمرد و معتقد است جايگاه زنان هاشمى بالاتر از آن است كه بتوان ايشان را متعه كرد ، زيرا از پشت پيامبر و اهلبيت هستند ، و دور است از آنها كه متعه شوند .
پاسخ به نويسنده چنين است كه اگر خدا و رسول متعه را روا شمردهاند - چنانكه بيان آن خواهد آمد - چه اشكالى خواهد داشت كه يك زن هاشمى همچون نكاح دائم به متعه در آيد و دامنش پاك بدارد و خويش نگاه دارد و خدايش را خشنود سازد ؟ احكام الهى ويژه جماعتى در برابر جماعت ديگر نيست ، خداوند سبحان همان گونه كه
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 96
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٩٦