محمد بنجهم است كه شيخ صدوق پس از آوردن تمامى حديث دربارهء اومىگويد : « اين حديث غريبى است از طريق على بن محمد بن جهم كه نسبت به اهل بيت كينه و دشمنى دارد » ( عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 182 ) .
با چشمپوشى از سند حديث ، در آن نيامده كه پيامبر به همسر زيد بن حارثه تمايل يافته يا تحت تأثير او قرار گرفته - چنان كه نويسنده ادّعا مىكند - و تنها هنگام ديدن او فرموده است : « سبحان اللّه از اين آفريده » و تسبيح ، يكى از اذكار خداوند سبحان است كه به گويندهء آن ثواب داده مىشود .
در اين حديث هيچ شاهدى ديده نمىشود كه پيامبر صلى الله عليه و آله زينب را برهنه ديده باشد ، بلكه در حال غسل ديده است . بعيد است زينب ، با تأكيدش بر حفظ و پاكدامنى خود ، در مكانى برهنه غسل كند كه هر كس به خانه درآيد او را ببيند ، بلكه در جايى به غسل مىپردازد كه از چشم همه به دور باشد . پيامبر صلى الله عليه و آله بدون آنكه پيكر او را ببيند ، دانست كه در حال غسل است و فرمود :
« سبحان اللّه از اين آفريده » ؛ الهى كه منزّه است از آنكه فرزندى داشته باشد تا نيازمند غسل و نظافت باشد .
معنايى كه گفتيم در خود حديث آمده است . در حديث مىخوانيم :
چونپيامبر صلى الله عليه و آله اورادر حال غسل ديد فرمود : پاك است خداى آفرينندهء تو از اينكه فرزندى داشته باشد تا به غسل و نظافت نيازش افتد .
در كتب اهلسنّت صريحتر از اين گفته آمده است . در آنجا آمده كه پيامبر صلى الله عليه و آله زينب را سر برهنه ديد و از او خوشش آمد و خواست به ازدواجش درآورَد و او را بدون خطبهء نكاح و بدون گواه به زنى گرفت .
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 61
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٦١