نويسنده مىگويد : اين بند را با اين روايت دهشتناك به پايان مىبريم . مجلسى از امام صادق عليه السلام آورده كه مىفرمايد : « اگر مردم بدانند حضرت قائم هنگام خروج چه خواهد كرد بيشترشان دوست خواهند داشت او را ، از بس كه مردم را مىكشد ، نبينند تا آنجا كه بسيارى از مردم خواهند گفت : اين از خاندان محمّد نيست ، اگر او از خاندان محمّد بود رحمى مىكرد » ( بحارالانوار ، ج 52 ، ص 353 ؛ الغيبه ، ص 135 ) .
پاسخ وى آن است كه با چشمپوشى از سند اين روايت بايد گفت كه حديثمذكور باآنچه ازامام مهدى عليه السلام انتظار مىرود هيچ منافاتى ندارد ، و اين براساس نگاه به وضع كنونى جهان معاصر است كه فساد اخلاقى ، دينى و سياسى به نهايت رسيده و همه جاى زمين را در بر گرفته است .
بديهى است امام مهدى عليه السلام عدالت را بر پا خواهد داشت و ستم را از ميان خواهد برد ، اگرچه چنين كارىمستلزم كشتار فراوانى باشد كه مقتضاى سركوب سلاطينِ ستم و منحرفان معاند و يارانِ ايشان و پاكسازى فراگير از هرگونه فسادِ انباشته و بر پا داشتن حدود تعطيل شده است ، كه البتّه بايد در اين ميان ، كشتار سالهاى گذشته و ارتكاب اعمال مهلك و محرّماتى را نيز در نظر داشت كه عقوبت همهء آنها مرگ است .
طبيعى است كه روند پاكسازى فراگير ، چنين موضعى را در ميان بسيارى از مردمى كه از حكم دادگاهى دادگستر بر خود يا خويشان يا پيرامونيان مىهراسند ايجاد مىكند .
ازاين گذشته حديثمذكور ، بر فراوانى كشت و كشتار از سوى حضرت عليه السلام دلالت ندارد ، بلكه نشاندهندهء فراوانىِ كسانى است كه به سبب كشته شدن شمارى از مردم دوست ندارند او را ببينند ، و جملهء
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 298
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٢٩٨