شيخ طبرسى نيز در اعلام الورى فصلهايى را در شرح حال امام مهدى عليه السلام گشوده است و فصلى را به نام ، كنيه و لقب ايشان و فصل ديگرى را دربارهء مولد و نام مادرش و فصل سومى را به كسانى كه او را ديدهاند و فصلى را به ذكر دلايل اثبات غيبت او و صحت امامتش و فصلى ديگر را به ذكر نام كسانى كه او و راهنماهاى او را ديدهاند و نيز كسانى كه توقيعات حضرت به آنها مىرسيده اختصاص داده و به همين ترتيب تا پايان آنچه بر بطلان امورى دلالت دارد كه كاتب در نفى ولادت حضرت به ايشان نسبت مىدهد .
چكيده سخن آنكه اگر كسى به يكى از علماى معروف ما اعتقاد به عدم ولادت امام مهدى عليه السلام را نسبت دهد دروغپردازى است افترا زنند و بى شرم ، زيرا سخنان ايشان معروف است و كتبشان پرآوازه .
نويسنده ادّعا مىكند : برادر فاضل سيد [ به همين شكل آمده است ] احمد كاتب در مسألهء نوّاب امام دوازدهم تحقيق كرده و ثابت نموده آنها جماعتى دجّال بودهاند كه ادّعاى نيابت كردهاند تا به اموال خمس مورد نظر دست يابند و پولهايى را كه مردم در مرقد [ به همين شكل آمده ] مىاندازند يا تبرعاتى را كه در سرداب مىاندازند به خود اختصاص دهند .
پاسخ نويسنده اين است كه تمام سخنان احمد كاتب مردود است و اگر بخواهيد مىتوانيد به كتاب دفاع عن التشيّع اثر سيد نذير حسنى و كتاب متاهات فى مدينه الضباب و كتاب الرّد على شبهات احمد كاتب اثر سيدسامى بدرى و ديگر كتبى رجوع كنيد كه در ردّ بر او نگاشته
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 283
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٢٨٣