شيخ رحمه الله نگفته است كه خاندان زراره مسيحى بوده است و آموختن پدرش قرآن را و اينكه سرورش از او خواسته تا به تبار او در آيد ، خود دليل آن است كه وى مسلمان بوده ، و معلوم نيست كه مادر زراره مسيحى بوده باشد . آرى ، نياى او ترسايى مسيحى در سرزمين شام بوده ، ولى اين بدان مفهوم نيست كه خانوادهاى كه زراره در آن رشد كرده نيز مسيحى بوده باشد .
بدون ترديد اين نكته به زراره پس از اسلام آوردن پدرش و رشد او در دامان اسلام زيانى وارد نمىكند ، زيرا اسلام آنچه را پيش از خود بوده مىزدايد . بيشتر صحابهء پيامبر صلى الله عليه و آله - از جمله ابوبكر ، عمر و عثمان - هم به روزگار جاهلى بتپرست بودهاند و برخى يهودى و نصارا بودهاند ؛ با اين حال اهل سنّت ، به عدالت آنها حكم مىكنند و اسلامشان را نيكو مىدانند ، بلكه معتقدند ايشان امينان خدا در حلال و حرام اويند و اين را انكار نشدنى مىدانند .
اگر نويسنده پذيرش روايت زراره را - با آنكه ثابت نشده او و پدرش مسيحى بودهاند ، اگر چه نيايش ترسا بوده - گران مىشمرد ، پس چرا پذيرش روايات عبداللَّه بن سلام و تميم دارى و وهب بن منبّه و كعب الاحبار و ديگرانى را گران نمىشمرد كه در اصل يهودى بودهاند ؟
اگر خاندانِ مسيحى زراره از او مىكاهد ، چرا خاندان ابوحنيفه كه آنها نيز مسيحى بودهاند از بهاى ابوحنيفه نمىكاهند . خطيب بغدادى در تاريخ بغداد به نقل از محبوب بن موسى آورده كه گفته است : از ابن اسباط شنيدم كه مىگويد : ابوحنيفه از پدرى مسيحى زاده شد .
و به نقل از ساجى آمده كه گفته است : از محمّد بن معاويه زيادى
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 252
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٢٥٢