خمس براى او همه چيز را فراهم مىآورْد ، چنان كه ديگر علما از اين كاميابى برخوردارند ، ولى اين سخن او شگفت آوراست ، زيرا شخصى با اين سنّ و سال چگونه مىتواند نظر به كاميابىِ صيغه داشته باشد ؟ ! نويسنده اگر - چنان كه ادّعا مىكند - همچون ديگر نوابغ حوزه در چهل سالگى به اجتهاد رسيده ، در صورتى كه كاشف الغطاء هنگام مرگش به سال 1373 هجرى به دو اجازهء اجتهاد داده باشد هماينك حدود نود سال عمر دارد . خُمس هم امانتى است كه مرجع آن را مىستانَد و در مصارف صحيحش هزينه مىكند و نه خودِ او و نه ديگرى حق ندارد آن را براى خويش هزينه كند ، و اگر مراجع تقليد ، خمس را براى خود برمىگزيدند از توانگرترين مردمان بودند و حال آنكه نيستند و وضع و حالشان گواه اين سخن است .
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 25
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٢٥