( فتح البارى ، ج 6 ، ص 283 ) .
از همين رو خداوند سبحان مىفرمايد كه زن نوح و زن لوط هر دو به شوهرشان خيانت كردند : « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَاتَ نُوحٍ وَامْراتَ لُوطٍ كانَتا تَحتَ عَبْدَيْنِ مِن عِبادِنا صالحَينِ فَخانَتاهُماً فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلينَ » « 1 » .
بى هيچ گمانى مقصود از خيانت در اينجا ارتكاب فحشا نيست ، زيرا زنان پيامبران ، حتّى كسانى از ايشان كه اهل دوزخ باشند ، از اين گناه بركنارند .
بگذريم كه اين خبر ، خيانت را به عايشه نسبت نداده است و آن پول را گرد آمده از خيانت دانسته است ، در حالى كه خائن ، جز كسى است كه در اين روايت آمده است . چه بسا خيانت در مال - اگر خبر را درست هم بدانيم - از غير عايشه سر زده باشد .
و باز شگفتى از نويسندهاى كه مىكوشد شيعه را با خبرى چنين ضعيف مخدوش كند كه مفهوم آن را نفهميده است و از ديدن بسيارى احاديث آشكار ديگر غفلت مىورزد ؛ احاديث خجالتآورى كه اهل سنّت در منابع موثّق خود آوردهاند و همه را صحيح دانستهاند . در همين روايات به عايشه امورى زشت همچون زنا نسبت داده شده كه جزئيات آن را نيز در حديث معروف افك آوردهاند .
هامش
( 1 ) - تحريم / 10 ؛ خدا براى كسانى كه كفر ورزيدهاند زن نوح و زن لوط را مَثَل آورده [ كه ] هر دو در نكاح دو بنده از بندگان شايستهء ما بودند و به آنها خيانت كردند ، و كارى از دست [ شوهران ] آنها در برابر خدا ساخته نبود . و گفته شد : « با داخل شوندگان داخل آتش شويد . »