صحابى پيامبر صلى الله عليه و آله بودن - به هرگونه مىخواست اين سو و آن سو مىكشانْد » ( تاريخ طبرى ، ج 3 ، ص 398 ) .
يا مقصود اين است كه آنها به سخن عثمان توجّهى نمىكردند و فرمانش نمىبردند ، چنانكه در روايت ابن مسعود آمده كه گفته است :
« پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : به سه كس رحم آوريد : توانگرِ قومى كه تهيدست شده و ارجمندى كه خوار گشته و عالمى كه بازيچهء دست ابلهان و نادانان شده است » ( مسند الشهاب ، ج 1 ، ص 427 ) .
امّا مخنّث به مردى گفته مىشود كه چونان زنان عشوه و غنج مىآيد ، نه مردى كه با او لواط شود - چنانكه عوام از آن مىفهمند - .
ابن عبدالبرّ مىگويد : « مخنّث به كسى گفته نمىشود كه به ويژه به فحشا شناخته شده باشد و بدان نسبتش دهند ، بلكه مخنّث به كسى گويند كه در آفرينش ، همانندى بسيار به زنان داشته باشد و در لطافت كلام و نگاه كردن و آهنگ سخن و در انديشه و رفتار به زنان مىمانَد ، خواه آفت روسپيگرى در او باشد يا نه » ( التمهيد ، ج 13 ، ص 269 ) .
وانگهى اين سخن ابن كلبى كه گفته است عثمان مخنّث بود ، بدين معنى است كه وى در ظرافت و سخن گفتن به زنها مىمانست نه آن كه عملًا مخنّث بود - چنانكه نويسنده آورده است - .
نويسنده در طعن عايشه ، سخن ابن رجب [ به همين شكل آورده است ] برسى را آورده كه گفته است : « عايشه چهل دينار از راه خيانت به دست آورده بود » ( مشارق انوار اليقين ، ص 86 ) .
پاسخ وى آن است كه اين حديث را رجب برسى به طريق مرسل
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 231
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٢٣١