عمران بن حصين آورده كه گفته است : « از سوى فرشتهاى به من درود فرستاده مىشد تا زخم خود را مىسوزاندم و در اين هنگام از من روى مىگرداند و چون سوزاندن را كنار نهادم آن فرشته بازگشت » ( صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 899 ) .
ذهبى در بازگو كردن مقصود عمران بن حصين مىگويد : او از كسانى بود كه فرشتگان به دو درود مىفرستادند . . .
او مىگويد : « عمران بواسير داشت و جاى آن را مىسوزانْد . او مىگويد : ما جاى آن را مىسوزانديم ، ولى بهبود حاصل نمىشد . او به ما روايت كرده كه چون كار سوزاندن را ادامه مىداد درود آن فرشته مدّتى از او منقطع شد و باز به دو باز گشت » ( تذكرةالحفّاظ ، ج 1 ، ص 29 و 30 ) .
ابن حجر مىگويد : فرشتگان پيش از سوزاندنِ موضع ، دست او را مىفشردند » ( تهذيب التهذيب ، ج 8 ، ص 112 ) .
نووى مىگويد : فرشتگان بر او درود مىفرستادند و او آنها را آشكارا مىديد و اين به تصريح در صحيح مسلم آمده است ( تهذيب الاسماء واللغات ، ج 2 ، ص 36 ) .
پس از اين همه نمىدانيم اينكه اميرالمؤمنين و سرور زنان جهان عليهما السلام با فرشته يا جبرئيل عليه السلام سخن گفته باشند و نوشتن اين سخنان در مصحفى به نام « مصحف فاطمه » چه وجه انكارى دارد ؟
نويسنده در اينجا از تورات ، انجيل و زبور سخن به ميان مىآورَد و از كافى ، جلد 1 ، صفحهء 207 باب « همهء كتابهايى كه از سوى
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 200
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص٢٠٠