يك پدر و مادر شيعى زاده شد .
شايد هم اين كتاب به گونهاى اعجازآميز نوشته شده باشد ، و در اين صورت مىتواند همهء اين نامهاى فراوان را در خود جاى دهد .
اگر نويسنده وجود چنين كتابى را گران مىشمرد اهلسنّت در كتابهاى خود سخنانى به ميان آوردهاند باور نكردنىتر از اين . ترمذى در سنن خود و جز او از عبداللّه بن عمرو آوردهاند كه گفته است : رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه دو كتاب در دست داشت سوى ما آمد و فرمود : آيا مىدانيد اين دو كتاب چيستند ؟ عرض كرديم : يا رسول اللّه ! نمىدانيم مگر آنكه تو به ما بگويى . او دربارهء كتابى كه در دست راست داشت گفت : اين كتاب از سوى خداى جهانيان است و در آن نام اهل بهشت و نام پدران و قبايل ايشان آمده و تا آخرين آنها را جمعبندى كرده است ، هرگز نه بر آنها افزوده مىشود نه شمارشان كاستى مىگيرد . وانگاه دربارهء كتابى كه در دست چپ داشت فرمود : اين كتاب از سوى خداوند جهانيان است و در آن نام اهل دوزخ و نام پدران و قبايل ايشان آمده است و تا آخرين آنها را جمعبندى كرده است ، هرگز نه بر آنها افزوده مىشود نه شمارشان كاستى مىگيرد « 1 » .
اينكه دو كتاب مذكور نام اهل بهشت و دوزخ را در بر داشته باشد بدين معنى است كه نام همهء خلايق خداوند سبحان را از آغاز در خود
هامش
( 1 ) - سنن ترمذى ، ج 4 ، ص 449 ، ترمذى مىگويد : اين حديث ، حسن ، غريب و صحيح است ؛ مسند احمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 167 ؛ كتاب السنه از ابن عاصم ، ج 1 ، ص 154 كه البانى بر آن چنين حاشيه زده است : اسنادش حسن است و در صحيحه ( 848 ) نقل شده ؛ سلسلة الاحاديث الصحيحة ، ج 2 ، ص 503