خدا سوگند ، خداوند به روز رستخيز در اين باره سخت پرسش خواهد كرد » ( اصول كافى ، ج 1 ، ص 548 ) .
روايت ديگر را محمّد بن زيد آورده كه مىگويد : گروهى از خراسان خدمت امام رضا عليه السلام رسيدند و از او خواستند خمس را بر ايشان معاف دارد . امام عليه السلام فرمود : چه فريبكاريد شما ! فقط دم از دوستى ما مىزنيد و حقّى را از ما مىستانيد كه خداوند آن را ويژهء ما و ما را ويژه آن گردانده است ؛ يعنى خمس را . هرگز و هرگز كسى از شما را از پرداخت آن معاف نمىكنيم » ( اصول كافى ، ج 1 ، ص 548 ) .
ديگر موثقهء عبداللّه بن بكير به نقل از امام صادق عليه السلام كه مىفرمايد :
« من در حالى از يكى از شما درهمى مىستانم كه در مدينه بيش از همه دارايى دارم و از اين كار قصدى جز آن ندارم كه شما پاك شويد » ( وسائل الشيعه ، ج 6 ، ص 337 ) .
ديگر صحيحهء على بن مهزيار به نقل از محمّد بن حسن اشعرى كه مىگويد : يكى از ياران ما به امام جواد عليه السلام چنين نوشت : « مرا از خمس آگاه كن ، آيا خمس به هر آنچه شخص از آن بهره مىبَرد ، از كم گرفته تا زياد و بر همهء گونههاى درآمد و زمين تعلّق مىگيرد ؟ چند و چون آن چگونه است ؟ امام عليه السلام با دستخط خود نوشت : خمس پس از هزينه است » ( تهذيب الاحكام ، ج 4 ، ص 123 ) .
حديثديگر موثقهء سماعه است كه مىگويد : از امام جواد عليه السلام دربارهء خمس پرسش كردم . امام عليه السلام فرمود : « به هر سودى كه مردم برند ، خواه كم باشد يا زياد ، خمس تعلّق مىگيرد » ( اصول كافى ، ج 1 ، ص 545 ) .
احاديث معتبر كه دلالت بر كنار گذاشتن خمس دارد بسيار
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 154
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص١٥٤