خمس
نويسنده پنداشته است متون شرعى دلالت بر آن دارد كه عوام شيعه از پرداخت خمس معافاند و خمس بر ايشان رواست و كنار گذاشتن خمس بر آنها واجب نيست ، و آن كه خمس را به سيّدها و مجتهدان بپردازد گنهكار شمرده مىشود ، زيرا با نصوصى مخالفت ورزيده كه از اميرالمؤمنين و امامان اهلبيت عليهم السلام رسيده است .
او آنگاه استدلال مىكند كه بر پايهء پارهاى روايتها ندادن خمس بر شيعيان رواست . يكى از اين روايتها را ضريس كناسى مىآورَد كه گفته :
امام صادق عليه السلام [ به من ] فرمود : زنا از كجا ميان مردم راه يافت ؟ عرض كردم : نمىدانم قربانت گردم . امام عليه السلام فرمود : به دليل خمس ما اهلبيت كه پرداخت آن تنها از شيعيان پاك ما برداشته شده و نپرداختن آن به سبب [ پاك ماندن ] نطفهء آنها برايشان رواست .
پاسخ وى آن است كه روايات بر وجوب پرداخت پنج يك سود كسب در زمان امامان معصوم عليهم السلام و در عصر غيبت دلالت دارد ، كه به