نيست ، خواه نكاح دائم باشد يا متعه ، امّا زن بيوه در هر دو ازدواج مختار است .
توارث نيز در حقيقتِ نكاح دخالتى ندارد ، زيرا فقها به صحّت نكاحِ بدون توارث نيز قائل هستند و به همين سبب ازدواج با زن كافر اهل كتاب را تجويز كردهاند ، ولى توارث ميان مسلمان و كافر را جايز نمىدانند ، پس از نظر اين گروه نه مسلمان از كافر ارث مىبرد و نه كافر از مسلمان ، امّا همه در ازدواج با زنِ اهل كتاب اجماع دارند .
ابن قدامه مىگويد : « بحمدالله ميان اهل علم در حلال بودن زنانِ آزاد اهل كتاب اختلافى نيست » ( مغنى ، ج 7 ، ص 500 ) .
ابن قدامه پيرامون عدم توارث ميان مسلمان و كافر چنين توضيح مىدهد : « اهل علم اجماع دارند كه كافر از مسلمان ارث نمىبَرد و جمهور صحابه و فقها گفتهاند : مسلمان از كافر ارث نمىبرد » ( همان ، ج 7 ، ص 166 ) .
در كنار اينها همه ، نكاح متعه گاهى شامل همهء اين امور مىشود و در آن گواه و علنى كردن و توارث و نفقه و سكنا و همخوابگى ، اگر زوجين ضمن عقد شرط كرده باشند ، ضرورت مىيابد و از اين نظر همچون نكاح دائم خواهد بود ، با اين تفاوت كه با مدّت ، منقضى مىشود و نكاح دائم با طلاق منقضى مىشود و سپرى شدن مدّت و تحقّق طلاق ، هر دورشتهء ازدواج رامىگسلانند و جا نماىهء حقيقى آن شمرده نمىشوند .
در نتيجه زوجين گاهى ميانشان توارث تحقّق مىيابد و گاهى خير ، خواه نكاحشان دائم باشد يا متعه ، و اين امر به هيچ رو با اصل زوجيّت منافات ندارد ، زيرا همان گونه كه آشكار است زوجيّت بر توارث ،
الرد الوجيز على كتاب ' لله ثم للتاريخ '" ( افشاى يك توطئه ) ( فارسى ) " — صفحة 113
مساهمون: الشيخ علي آل محسن
ص١١٣