أو أدنى والتبس القرب عليه والمراد بيان وتمثيل بملكة الاتّصال وتحقيق استماعه صلَّى اللَّه عليه وآله لما أوحى إليه .
[ فَأَوْحى ] أي جبرئيل [ إِلى عَبْدِه ِ ] أي محمّد وإضماره قبل الذكر لغاية ظهوره مثل قوله : « ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها » « 1 » [ ما أَوْحى ] من الأمور العظيمة الَّتي لا تفي العبارة أو فأوحى اللَّه بواسطة جبرئيل ما أوحى ، وفي العلل عن السجّاد عليه السّلام أنّه سئل عن اللَّه هل يوصف بمكان فقال : تعالى اللَّه عن ذلك قيل : فلم أسري بنبيّه محمّد إلى السماء قال : ليريه ملكوت السماء وما فيها من عجائب صنعه وبدائع خلقه قيل : فقول اللَّه : « ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » قال : ذلك رسول اللَّه دنا من حجب النور فرأى ملكوت السماوات ثمّ تدلَّى فنظر من تحته إلى ملكوت الأرض حتّى ظنّ أنّه في القرب من الأرض كقاب قوسين أو أدنى فحينئذ الضمير في قوله : « دَنا فَتَدَلَّى » راجع إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله .
وعن الصادق عليه السّلام أوّل من سبق إلى اللَّه وذلك أنّه أقرب الخلق إلى اللَّه بالمكان الَّذي قال له جبرئيل : لمّا سري به إلى السماء تقدّم يا محمّد فقد وطئت موطئا ما وطئه ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل .
وفي الأماليّ عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : عرج بي إلى السماء ودنوت من ربّي كان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى فقال لي : يا محمّد من تحبّ من الخلق ؟ قلت : يا ربّ عليّا قال :
فالتفت يا محمّد فالتفّت عن يساري فإذا عليّ بن أبي طالب وفي الاحتجاج عن السجّاد قال :
أنا ابن من علا فاستعلى فجاء سدرة المنتهى فكان من ربّه قاب قوسين أو أدنى . وفي الكافي عن الصادق أنّه سئل كم عرج برسول اللَّه فقال : مرّتين فأوقفه جبرئيل موقفا فقال له :
مكانك يا محمّد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك ولا نبيّ إنّ ربّك يصلَّي فقال : يا جبرئيل وكيف يصلَّي قال : يقول سبّوح قدّوس أنا ربّ الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبي فقال :
اللَّهمّ عفوك عفوك .
قال الصادق عليه السّلام : ما جاء ولاية أمير المؤمنين من الأرض ولكن جاءت من السماء مشافهة قال الفيض : ولا تنافي بين هذه الأخبار وكلَّها صدر من معدن العلم على مقادير
هامش
( 1 ) فاطر : 45 .