وقوله : * ( [ أَجْمَعِينَ ] ) * تأكيد من ضمير « مِنْكَ » أو ضمير « مِنْهُمْ » .
ثمّ خاطب النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم فقال : * ( [ قُلْ ] ) * يا محمّد لكفّار مكّة : * ( [ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه ِ ] ) * أي على تبليغ الوحي والقرآن والدعوة إلى اللَّه * ( [ مِنْ أَجْرٍ ] ) * ومال تعطونيه * ( [ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ] ) * لهذا القرآن من تلقاء نفسي أو المعنى ما أتيتكم رسولا من قبل نفسي ولم تكلَّف هذا الإتيان بل أمرت به * ( [ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ] ) * أي ما القرآن إلَّا موعظة لخلق وشرفا لمن آمن به .
* ( [ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَه ُ بَعْدَ حِينٍ ] ) * يا كفّار مكّة خبر صدق القرآن بعد الموت ومن عاش علم ذلك إذا ظهر أمره وعلا حكمه .
فائدة علمية إذا خالف القياس النصّ يجب تركه ومتابعته والعمل به يوجب الخذلان كما أوجب على إبليس الطرد واللعن لأنّه قاس من مقدّمة كاذبة وخالف النصّ حيث ؟ ؟ ؟ : من كان أصله خير من أصل غيره فهو خير منه لأنّي خلقت من نار وخلق آدم من ؟ ؟ ؟ فأنا أشرف منه ولا يجوز سجود الأشرف لغير الأشرف لأنّ الأجرام الفلكيّة أشرف ؟ ؟ ؟ الأجرام العنصريّة والنار أقرب العنصر الفلك من الأرض والأرض أبعدها عنه النار مضيئة في العالم والأرض غبراء كثيفة واللطافة أشرف من الكثافة والنار خفيفة ؟ ؟ ؟ الروح والأرض ثقيلة يشبه الجسد والروح أفضل من الجسد والعنصر الثقيل عون ؟ ؟ ؟ تركيب الأجساد والعنصر الخفيف أعون على توليد الأرواح وأشرف أعضاء الحيوان القلب والروح وهما على طبيعة النار وأخسّ أعضاء الحيوان هو العظم وهو بارد يابس ؟ ؟ ؟ والأجسام الأرضيّة كلَّما كانت أشدّ نورا ومشابهة بالنار كانت أشرف وكلَّما كانت أكثر ؟ ؟ ؟ وكدورة ومشابهة بالأرض كانت أخسّ مثاله الأجسام الشبيهة بالنار الذهب والياقوت والأحجار الصافية النورانيّة كالجواهر وأشرف أجسام العالم الجسمانيّ هو الشمس ؟ ؟ ؟ أشبه بالنار في صورته وطبيعته وأثره وتوليد المركّبات لا تتمّ إلَّا بالحرارة النار القوّة الفاعلة والأرض القوّة المنفعلة والفعل أفضل من الانفعال .
ومن هذه المقامات الباطلة استكبر اللعين وآل أمره إلى ما آل لأنّ كلّ هذه
تفسير مقتنيات الدرر — صفحة 189
مساهمون: مير سيد علي الحائري الطهراني
ص١٨٩