أي قطع من الناس وهم الأتباع « مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ » في النار دخلوها والاقتحام الدخول في الشيء بشدّة وصعوبة وقيل : يعنى بالأوّل إبليس وأولاده وبالفوج الثاني يعني بني آدم والمراد أنّ بني إبليس مقتحم مع بني آدم يدخلون النار وأنتم معهم .
* ( [ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ ] ) * فيكون على المعنى الأوّل أنّ القادة والرؤساء يقولون للأتباع : لا مرحبا بهؤلاء إنّهم يدخلون النار مثلنا ولازموها فيقول الأتباع لهم : * ( [ بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ ] ) * ولا نلتم رحبا وسعة * ( [ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوه ُ لَنا ] ) * وحملتمونا على الكفر الَّذي أوجب لنا هذا العذاب ودعوتمونا إليه .
وأمّا على القول الثاني إنّ أولاد إبليس يقولون لبني آدم : لا مرحبا بهؤلاء قد ضاقت أماكننا بهم ونحن بسببهم في الضيق والشدّة وقد ورد عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّ النار تضيق عليهم كضيق الزجّ بالرمح قالوا : « بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ » أي يقول بنو آدم لبني إبليس : بل لا كرامة لكم أنتم شرّعتموه لنا وزيّنتموه في نفوسنا حتّى استوجبنا هذا العذاب * ( [ فَبِئْسَ الْقَرارُ ] ) * الَّذي استقررنا عليه وهو جهنّم .
* ( [ قالُوا ] ) * ثمّ قالت الأتباع : * ( [ رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْه ُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ ] ) * معناه نظير قوله تعالى : « رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً » « 1 » والمراد من « الضِّعْفِ » عذاب الضلال وعذاب الإضلال لقوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : من سنّ سنّة سيّئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة .
هذا شرح أحوال الكفّار مع الَّذين كانوا أحبابا لهم في الدنيا وأمّا شرح أحوالهم مع الَّذين كانوا أعداء لهم في الدنيا :
قوله تعالى : [ سورة ص ( 38 ) : الآيات 62 إلى 70 ] وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرارِ ( 62 ) أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصارُ ( 63 ) إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ( 64 ) قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِله ٍ إِلَّا اللَّه ُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 65 ) رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ( 66 )
قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ( 67 ) أَنْتُمْ عَنْه ُ مُعْرِضُونَ ( 68 ) ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإِ الأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 69 ) إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 70 )
هامش
( 1 ) الأعراف : 37 .