* ( [ وَأَنْبَتْنا عَلَيْه ِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ] ) * وهو القرع واليقطين يقال لكلّ نبت ينبسط على وجه الأرض ولا ساق له فكان يونس يستظلّ بها ويأكل من ثمرها حتّى تشدّد قيل :
إنّ السمكة أخرجته إلى نيل مصر ثمّ إلى بحر فارس ثمّ إلى بحر البطائح ثمّ دخله ورمته بأرض نصيبين ثمّ إنّ الأرضة أكلت الشجرة فخرّت من أصلها فحزن يونس لذلك حزنا شديدا فقال : يا ربّ كنت أستظلّ تحت هذه الشجرة من الشمس والريح وآكل من ثمرها وقد سقطت فقيل له : يا يونس تحزن على شجرة أنبتت في ساعة واقتلعت في ساعة ولا تحزن على مائة ألف أو يزيدون تركتهم انطلق إليهم فانطلق إليهم وذلك قوله :
* ( [ وَأَرْسَلْناه ُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ] ) * قيل : إنّ اللَّه أرسله إلى نينوى من أرض الموصل وكانت رسالته هذه بعد ما نبذه الحوت فعلى هذا يجوز أن يكون أرسل إلى قوم بعد قوم أو أن يكون مرسلا إلى الأوّلين بشريعة فآمنوا بها .
وقيل : في معنى « أَوْ يَزِيدُونَ » وجوها : أحدها أن يكون على طريق الإبهام على المخاطبين كأنّه قال : أرسلناه إلى احدى العدّتين وثانيها أنّ « أو » للتخيير كأنّ الرائي خيّر بين أن يقول : مائة ألف أو يزيدون أي كانوا عددا لو نظر إليهم الناظر لقال :
هم مائة ألف أو يزيدون وثالثها أنّ « أو » بمعنى الواو كأنّه قال : ويزيدون وقيل :
معنى « أو » بل يزيدون واختلف في الزيادة على مائة ألف فقيل : عشرون ألفا عن ابن عبّاس وقيل : بضع وثلاثون ألفا وقيل : سبعون ألفا .
* ( [ فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ] ) * حكى سبحانه عنهم أنّهم آمنوا باللَّه وراجعوا التوبة فكشف عنهم العذاب ومتّعوا بالمنافع واللَّذات إلى انقضاء آجالهم .
قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 149 إلى 160 ] فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ( 149 ) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَهُمْ شاهِدُونَ ( 150 ) أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ( 151 ) وَلَدَ اللَّه ُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 152 ) أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ ( 153 )
ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 154 ) أَفَلا تَذَكَّرُونَ ( 155 ) أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ ( 156 ) فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 157 ) وَجَعَلُوا بَيْنَه ُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ( 158 )
سُبْحانَ اللَّه ِ عَمَّا يَصِفُونَ ( 159 ) إِلَّا عِبادَ اللَّه ِ الْمُخْلَصِينَ ( 160 )