* ( [ ويُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وكَذلِكَ تُخْرَجُونَ ] ) * ويحيي الأرض بالنبات بعد جدوبها وكما أحيا الأرض بالنبات كذلك يحييكم وتخرجون من قبوركم أحياء .
* ( [ ومِنْ آياتِه أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ] ) * أي خلق آدم الَّذي هو أبوكم وأصلكم من تراب ثمّ خلقكم منه * ( [ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ ] ) * ذرّيّة * ( [ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ] ) * من لحم ودم تنبسطون في الأرض وتنصرفون على ظهرها وتتفرّقون في أطرافها فهلَّا دلَّكم هذا الأمر على أنّه لا يقدر على ذلك غيره وهو مستحقّ أن يعبد لا غيره .
قوله تعالى : [ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 21 إلى 25 ] ومِنْ آياتِه أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 21 ) ومِنْ آياتِه خَلْقُ السَّماواتِ والأَرْضِ واخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وأَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِلْعالِمِينَ ( 22 ) ومِنْ آياتِه مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ وابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِه إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 23 ) ومِنْ آياتِه يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وطَمَعاً ويُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِه الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 24 ) ومِنْ آياتِه أَنْ تَقُومَ السَّماءُ والأَرْضُ بِأَمْرِه ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ ( 25 )
المعنى : قوله : * ( [ ومِنْ آياتِه ] ) * عطف على ما تقدّم من تنبيه العباد على شواهد القدرة ودلائل التوحيد كإخراج الحيّ من الميّت وإحياء الأرض بعد الإمامة وخلق آدم الَّذي هو أصلنا من تراب الَّذي هو أبعد الأشياء والعناصر عن درجة الأحياء وذلك من حيث كيفيّته فإنّ التراب بارد يابس والحياة بالحرارة والرطوبة وكذلك من حيث لونه فإنّ التراب كدر والروح نيّر ومن حيث فعله فإنّه ثقيل والأرواح الَّتي بها تحصل لها الحياة خفيفة ومن حيث السكون فإنّ التراب بعيد عن الحركة غاية والحيوان متحرّك يمنة ويسرة وخلفا وقدّ اما فثبت أنّ التراب أبعد من قبول الحياة مادّة عن سائر العناصر لأنّ الماء فيه الصفاء والرطوبة والحركة وكلَّها على طبع الأرواح والنار أيضا أقرب إلى الحياة لأنّها كالحركة الغريزيّة منضجة جامعة مفرّقة وكذا الهوى أقرب إلى الروح والحياة لخفّته ولطافته فهو سبحانه بقدرته خلق آدم من أبعد الأشياء عن مرتبة الأحياء