للوادي * ( [ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ ] ) * وهي البقعة الَّتي قال اللَّه فيها : « فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ » « 1 » وإنّما كانت مباركة لأنّها معدن الوحي والرسالة وكلام اللَّه ، وسمع موسى كلام اللَّه من الشجرة وجعل اللَّه الشجرة محلّ الكلام وكان كلامه سبحانه : * ( [ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّه رَبُّ الْعالَمِينَ ] ) * أي إنّ المتكلَّم لك هو اللَّه ربّ العالمين أي خالق الكلام لك وخالق الخلق أجمعين تعالي من أن يحلّ في محلّ أو يكون في مكان لأنّه ليس بعرض ولا جسم .
قوله تعالى : [ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 31 إلى 35 ] وأَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً ولَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أَقْبِلْ ولا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ ( 31 ) اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ واضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ ومَلائِه إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 32 ) قالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ( 33 ) وأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْه مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ ( 34 ) قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ونَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما ومَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ ( 35 )
وفي بعض الأخبار أنّ موسى عليه السّلام لمّا عقد العقد مع شعيب وأصبح من الغد وأراد الرعي قال له شعيب : اذهب بهذه الأغنام فإذا بلغت مفرق الطريق فخذ على يسارك ولا تأخذ على يمينك وإن كان الكلاء بها أكثر فإنّ بها تنّينا عظيما فأخشى عليك وعلى الأغنام منه فذهب موسى بالأغنام فلمّا بلغ مفرق الطريق أخذت الأغنام ذات اليمين فاجتهد موسى على أن يستردّها فلم يقدر فسار على أثرها فرأى عشبا كثيرا ثمّ إنّ موسى عليه السّلام نام والأغنام ترعى وإذا بالتنّين قد جاء فقامت عصا موسى فقاتلته حتّى قتلته وعادت إلى جنب موسى وهي دامية فلمّا استيقظ موسى رأى العصا دامية والتنّين مقتولا فارتاح لذلك وعلم أنّ لموسى وعصاه شأنا .
فعاد موسى إلى شعيب وكان ضريرا فمسّ الأغنام فإذا هي أحسن حالا ممّا كانت فسأله عن ذلك فأخبره موسى بالقصّة ففرح بذلك فأراد أن يجازي موسى على حسن رعيه إكراما وصلة لابنته فقال : إنّي وهبت لك من السخال الَّتي تضعها أغنامي في هذه
هامش
( 1 ) طه : 12 .