على العموم من الحيوان والنبات والجماد يسبّح اللَّه حتّى صرير النبات وخرير الماء * ( [ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ] ) * حيث لم تنظروا فتعلموا كيف دلالتها على توحيده * ( [ إِنَّه ُ كانَ حَلِيماً ] ) * يمهلكم على كفركم * ( [ غَفُوراً ] ) * لكم إذا تبتم .
قوله تعالى : [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 45 إلى 48 ] وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً ( 45 ) وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوه ُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَه ُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً ( 46 ) نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِه ِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً ( 47 ) انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ( 48 )
نزلت في قوم كانوا يؤذون رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إذا قرأ القرآن على الناس : روي أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله كان كلَّما قرأ القرآن قام عن يمينه رجلان وعن يساره آخران من ولد قصيّ يصفقون ويصفرون ويخلطون عليه بالأشعار .
وعن أسماء أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله كان جالسا ومعه رجل من أصحابه إذا أقبلت امّ جميل امرأة أبي لهب وبيدها فهر تريد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وهي تقول : مذمّما أتينا ، ودينه قلينا ، وأمره عصينا ، فقال أبو بكر : يا رسول اللَّه معها حجر أخشاها عليك ، فتلا صلَّى اللَّه عليه وآله هذه الآية فجاءت وما رأت رسول اللَّه .
وروي ابن عبّاس أنّ أبا سفيان والنضر بن الحرث وأبا جهل وغيرهم كانوا يجالسون النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ويستمعون إلى حديثه فقال النضر يوما : ما أدري أنّ محمّدا ما يقول ، غير أنّي أرى شفتيه يتحرّك بشيء . وقال أبو جهل : هو مجنون . وقال أبو لهب : هو كاهن .
وقال حويطب بن عبد العزّى : هو شاعر ، فنزلت هذه الآية .
وكان النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله إذا أراد تلاوة القرآن قرأ قبلها ثلاث آيات وهي قوله في سورة الكهف : « إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوه ُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً » » وفي النحل « أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّه ُ عَلى قُلُوبِهِمْ » « 2 » وفي حم الجاثية « أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَه ُ هَواه ُ » « 3 » إلى
هامش
( 1 ) آية : 58 .
( 2 ) آية : 108 .
( 3 ) آية : 22 .