لا نطيع إلَّا الأنبياء أو وصيّ نبي فمن هذا ؟ قال : هذا أخي ووصيّي ووزيري ووارثي عليّ ابن أبي طالب . قال هام : نعم نجد اسمه في الكتب إليا . فعلَّمه أمير المؤمنين فلمّا كانت ليلة الهرير جاء إلى أمير المؤمنين عليه السّلام .
قوله تعالى : * ( [ وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ ] ) * واذكر يا محمّد إذ قال ربّك : * ( [ إِنِّي ] ) * سأخلق * ( [ بَشَراً ] ) * أي آدم ، وسمّي بشرا لأنّه ظاهر الجلد غير متوار بشعر وصوف ونحوه * ( [ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ] ) * قال سيبويه : المسنون هو المصوّر بصورة ، مرّ معناه * ( [ فَإِذا سَوَّيْتُه ُ ] ) * بإتمام الخلقة وتعديل صورته وأجريت فيه الروح فخرّوا * ( [ لَه ُ ساجِدِينَ ] ) * وأضاف الروح إلى نفسه تكرمة له كسبة البيت إليه للتعظيم كإضافة الملك إليه .
* ( [ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ] ) * تأكيد بعد تأكيد ، وقيل : إنّ « أَجْمَعُونَ » تأكيد للسجود بأنّ السجود وقع في حالة واحدة دفعة وكلمة « كلَّهم » تأكيد للساجدين * ( [ إِلَّا إِبْلِيسَ ] ) * امتنع أن يسجد معهم * ( [ قالَ يا إِبْلِيسُ ] ) * وهذا خطاب من اللَّه أي أيّ شيء وقع لك في امتناعك عن السجود كما سجدوا ؟ والخطاب وقع على لسان بعض رسله لأنّه لا يصحّ أن يكلَّمه اللَّه بلا واسطة في زمان التكليف * ( [ قالَ ] ) * إبليس مجيبا * ( [ لَمْ أَكُنْ لأَسْجُدَ ] ) * ولا ينبغي أن [ أسجد * ( لِبَشَرٍ خَلَقْتَه ُ مِنْ صَلْصالٍ ] ) * لأنّي أشرف أصلا منه . ولم يعلم الخبيث أنّ التفاضل بالدين والامتثال لا بالبنية والأصل .
* ( [ قالَ ] ) * اللَّه * ( [ فَاخْرُجْ مِنْها ] ) * من الجنّة * ( [ فَإِنَّكَ ] ) * مطرود ملعون ، وقوله تعالى : « فَاخْرُجْ مِنْها » قيل : المراد أي من جنّة عدن . وقيل : من السماوات قيل : من زمرة الملائكة . وقوله :
* ( [ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ ] ) * مشعر بأنّ اللعن ثابت له إلى يوم القيامة أي انتهاء الغاية يوم القيامة وعند القيامة يزول اللعن ، وأجابوا بأنّ ذكر الغاية للتأبيد وذكر القيامة لأنّها أبعد غاية يذكرها الناس في كلامهم كقولهم « ما دامَتِ السَّماواتُ وَالأَرْضُ » أو المراد أنّك مذموم ملعون إلى ذلك اليوم من غير عذاب فإذا جاء ذلك اليوم يفنى اللعن ويأتي العذاب وبسبب شدّة العذاب يذهل اللعن .
قوله تعالى : [ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 36 إلى 44 ] قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 36 ) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 37 ) إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ( 38 ) قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 39 ) إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 40 )
قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ( 41 ) إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ ( 42 ) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 43 ) لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ( 44 )