تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقتنيات الدرر — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
الجنّة ، واختلف في هذه الآية فقيل : إنّها من تمام قول إبراهيم ، وروى ذلك عن عليّ عليه السلام ، وقيل : إنّ هذا القول من اللَّه على جهة فصل القضاء بذلك بين إبراهيم وقومه ، عن محمّد بن إسحاق وأبي زيد والجبّائيّ .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 83 إلى 87 ] وتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِه نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 83 ) ووَهَبْنا لَه إِسْحاقَ ويَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا ونُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ ومِنْ ذُرِّيَّتِه داوُدَ وسُلَيْمانَ وأَيُّوبَ ويُوسُفَ ومُوسى وهارُونَ وكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 84 ) وزَكَرِيَّا ويَحْيى وعِيسى وإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 ) وإِسْماعِيلَ والْيَسَعَ ويُونُسَ ولُوطاً وكلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ ( 86 ) ومِنْ آبائِهِمْ وذُرِّيَّاتِهِمْ وإِخْوانِهِمْ واجْتَبَيْناهُمْ وهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 87 )

قوله تعالى : * ( [ وتِلْكَ ] ) * إشارة إلى ما احتجّ به إبراهيم على قومه من قوله : « فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْه اللَّيْلُ - إلى قوله - وهُمْ مُهْتَدُونَ » * ( [ حُجَّتُنا ] ) * الحجّة عبارة عن الكلام المؤلَّف للاستدلال على المطلوب * ( [ آتَيْناها إِبْراهِيمَ ] ) * أي أرشدناه إلى تلك الحجج وعلَّمناه إيّاها وأخطرناها بباله حتّى تمكّن من إيرادها على قومه عند المحاجّة * ( [ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ ] ) * من المؤمنين ونفضّل بعضهم على بعض بحسب أحوالهم في الإيمان واليقين * ( [ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ] ) * يجعل التفاوت بينهم على ما توجب حكمته ، وقيل : معناه نرفع درجات من نشاء على الخلق بالاصطفاء للرّسالة * ( [ ووَهَبْنا لَه ] ) * أي لإبراهيم * ( [ إِسْحاقَ ] ) * وهو ابنه من سارة * ( [ ويَعْقُوبَ ] ) * من إسحاق * ( [ كُلًّا هَدَيْنا ] ) * أي كلّ واحد منهما أرشدنا إلى الفضائل الدينيّة . * ( [ ونُوحاً ] ) * منصوب بمقدّر يفسّره * ( [ هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ ] ) * أي من قبل إبراهيم . وعدّ هداه نعمة على إبراهيم من حيث إنّه أبوه وشرف الوالد يتعدّى إلى الولد * ( [ ومِنْ ذُرِّيَّتِه ] ) * أي ومن ذرّيّة نوح لأنّه أقرب المذكورين إليه ، ولأنّ فيمن عدّدهم من ليس من ذرّيّة إبراهيم وهو لوط وإلياس ويونس وقيل : الضمير راجع إلى إبراهيم لكن قيل : إنّ يونس عن ذرّيّة إبراهيم لأنّه كان من الأسباط في زمن شعيب * ( [ داوُدَ ] ) * ابن إيشا