* ( [ قالَ رَجُلانِ ] ) * كأنّه قيل : هل اتّفقوا على ذلك أو خالفهم البعض فقيل قال : رجلان وهما كالب ويوشع * ( [ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ ] ) * اللَّه ويتّقونه في مخالفة أمره وهو صفة لرجلان * ( [ أَنْعَمَ اللَّه ُ عَلَيْهِمَا ] ) * بالنشب والوقوف والثقة بوعده وهو صفة ثانية لرجلان * ( [ ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ ] ) * أي باب بلد الجبّارين وهو أريحا أي باغترهم وامنعوهم من البروز إلى الصحراء لئلَّا يجدوا للحرب مجالا * ( [ فَإِذا دَخَلْتُمُوه ُ ] ) * أي باب بلدهم وهم فيه * ( [ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ ] ) * من غير حاجة إلى القتال فإنّا شاهدناهم أنّ قلوبهم ضعيفة وإن كانت أجسامهم عظيمة فلا تخشوهم واهجموا عليهم .
* ( [ وَعَلَى اللَّه ِ ] ) * خاصّة * ( [ فَتَوَكَّلُوا ] ) * في نصرة اللَّه عليهم * ( [ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ] ) * به تعالى مصدّقين بوعده .
* ( [ قالُوا ] ) * غير مبالين بقول ذينك الرجلين مصرّين على القول الأوّل * ( [ يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها ] ) * أي أرض الجبابرة * ( [ أَبَداً ] ) * دهرا طويلا * ( [ ما دامُوا فِيها ] ) * أي في أرضهم ، وإنّما قالوا ذلك لأنّهم جبنوا وخافوا من قتالهم ولم يثقوا بوعد اللَّه بالنصرة عليهم .
* ( [ فَاذْهَبْ ] ) * الفاء فصيحة أي فإذا كان الأمر كذلك فاذهب * ( [ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا ] ) * أي فقاتلاهم * ( [ إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ] ) * إلى أن تظفر بهم وترجع إلينا ، قيل : إنّهم قالوا هذا القول لعدم الوثوق بمواعيد اللَّه أو أنّهم كانوا مشبّهة ولذلك عبدوا العجل .
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 25 إلى 26 ] قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 25 ) قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 26 )
قال موسى لمّا رأى منهم من المخالفة على طريقة البثّ والشكوى إلى اللَّه مع رقّة القلب الَّتي بمثلها يستجلب الرحمة وتستنزل النصرة * ( [ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ] ) * من حيث الطاعة * ( [ فَافْرُقْ بَيْنَنا ] ) * يريد نفسه وأخاه * ( [ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ] ) * يريد الَّذين عصوه وخالفوه .
* ( [ قالَ ] ) * اللَّه تعالى * ( [ فَإِنَّها ] ) * أي الأرض المقدّسة * ( [ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ] ) * لا يدخلونها ولا يملكونها * ( [ أَرْبَعِينَ سَنَةً ] ) * ظرف لمحرّمة أي التحريم موقّت بهذه المدّة لا مؤبّدا فلا