الزمان ، وإنما ( 34 ) غاب في جبال رضوى ( 35 ) انتظارا للفرصة وإمكانها ، كما
تقولون في قائمكم ( 36 ) .
وكالناووسية ( 37 ) : القائلين بأن المهدي ( المنتظر أبو عبد الله جعفر بن
محمد عليهما السلام .
ثم الواقفة ( 38 ) القائلين بأن المهدي المنتظر ) ( 39 ) موسى بن جعفر عليها
السلام ؟ !
قلنا : كل من ذكرت لا يلتفت إلى قوله ولا يعبأ بخلافه ، لأنه دفع
ضرورة وكابر مشاهدة .
لأن العلم بموت ابن الحنفية كالعلم بموت أبيه وإخوته ( 40 ) صلوات
الله عليهم .
هامش
( 34 ) في " ب " : وأنه .
( 35 ) رضوى - بفتح أوله وسكون ثانيه - : جبل بالمدينة ، قال ابن السكيت : قفاه حجارة وبطنه
غور يضربه الساحل . ( معجم البلدان 3 / 51 ) .
( 36 ) أثبت هذه الكلمة في نسخة " ب " في الهامش ، وفي المتن : صاحبكم .
( 37 ) تفصيل أحوال هذه الفرقة تجدها في : فرق الشيعة : 67 ، الفرق بين الفرق : 61 رقم 57 ،
الملل والنحل 1 / 166 وفي طبعة 1 / 148 .
( 38 ) تفصيل أحوال هذه الفرقة تجدها في : فرق الشيعة : 80 - 81 ، الفرق بين الفرق : 63 رقم
61 وذكرها باسم : الموسوية الملل والنحل 1 / 169 وفي طبعة 1 / 150 وفي كليهما ضمن
عنوان : الموسوية والمفضلية .
وللشيخ رياض محمد حبيب الناصري دراسة تحليلية موسعة مفصلة حول هذه الفرقة باسم
" الواقفية دراسة تحليلية " صدر في جزءين عن المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه السلام -
مشهد ، عامي 1409 و 1411 ه .
( 39 ) ما بين القوسين سقط من " ب " .
( 40 ) في " ج " : أخويه .