وله :
جد ففي جدك الكمال
والهزل مثل اسمه هزال
فما تنال المراد حتى
يكون معكوس ما تنال
ومن أشعاره الرقيقة :
أقوت مغانيهم فأقوى الجلد
ربعان كل بعد سكن فدفد
اسأل عن قلبي وعن أحبابه
ومنهم كل مقر بجحد
وهل تجيب أعظم بالية
وارسم خالية من ينشد
ليس بها الا بقايا مهجة
وذاك الا حجر أو وتد
كأنني بين الطلول واقف
اندبهن الأشعث المقلد
[ صاح الغراب فكما تحملوا
مشى بها كأنه مقيد
يحجل في آثارهم بعدهم
بادي السمات ابقع واسود
لبئس ما اعتاضت وكانت قبلها
يرتع فيها ظبيات خرد ] [ 1 ]
/ ليت المطايا للنوى ما خلقت
ولا حدا من الحداة أحد 63 /
أرغاؤها وحدوهم ما اجتمعا
للصب الا ونحاه الكمد
تقاسموا يوم الوداع كبدي
فليس لي منذ تولوا كبد
على الجفون رحلوا وفي الحشا
تقيلوا ودمع عيني وردوا
فأدمعي مسفوحة وكبدي
مقروحة وعلتي ما تبرد [ 2 ]
وصبوتي دائمة ومقلتي
دامية ونومها مشرد
تيمني منهم غزال اغيد
يا حبذا ذاك الغزال الأغيد
حسامه مجرد وصرحه [ 3 ]
ممرد وخده مورد
وصدغه فوق احمرار خده
مبلبل معقرب مجعد
[ كأنما نكهته وريقه
مسك وخمر والثنايا برد ] [ 4 ]
هامش
[ 1 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من الأصل .
[ 2 ] في الأصل : « مقروحة وتلقى ما تبرد » .
[ 3 ] في الأصل : « حمنامة مجرد وصرحه » .
[ 4 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من الأصل ، ص ، ط ، وأوردناه من ت .