طبول وسواني ومخانيث وخيال وكشف عورات الرجال مع حضور النساء إسقاطا لحكم الله ، وما عندي يا شرف الدين [ أن فيك ] [ 1 ] أن تقوم لسخطة من سخطات [ 2 ] الله ، ترى بأي وجه تلقى محمدا صلَّى الله عليه وسلم ، بل لو رأيته في المنام مقطبا كان ذلك يزعجك / في 8 / ب يقظتك ، وأي حرمة تبقى لوجوهنا وأيدينا وألسنتنا عند الله إذا وضعنا الجباة ساجدة ، ثم كيف نطالب الأجناد تقبيل عتبة ولثم ترابها ، ونقيم الحد في دهليز الحريم صباحا ومساء على قدح نبيذ مختلف فيه ، ثم تمرح العوام في المنكر المجمع على تحريمه ، هذا مضاف إلى الزنا الظاهر بباب بدر ، ولبس الحرير على جميع المتعلقين والأصحاب [ 3 ] ، يا شرف الدين اتّق سخط الله فإن سخطه لا تقاومه سماء ولا أرض ، [ 4 ] فإن فسدت حالي بما قلت [ 5 ] ، فلعل الله يلطف بي ويكفيني حوائج الطباع ، ثم لا تلمنا على ملازمة [ 6 ] البيوت والاختفاء عن العوام ، لأنهم إن سألونا لم نقل إلا ما يقتضي الإعظام [ 7 ] لهذه القبائح ، والإنكار لها والنياحة على الشريعة ، أترى لو جاءت معتبة من الله سبحانه في منام ، أو على لسان نبي إن لو كان قد بقي للوحي نزول ، أو ألقى إلى روع مسلم بإلهام ، هل كانت إلا إليك ، فاتق الله تقوى من علم مقدار سخطه ، فقد قال :
* ( فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ 43 : 55 ) * [ 8 ] وقد ملأتكم في عيونكم مدائح الشعراء ، ومداجاة المتمولين بدولتكم ، الأغنياء الذين خسروا الله فيكم فحسنوا لكم طرائقكم ، والعاقل من عرف نفسه ، ولم يغيره مدح من لا يخبرها .
وفي شعبان : شهد أبو الخطاب الكلوذاني وأبو سعيد المخرمي .
[ جرح السلطان بركيارق ]
وفي رمضان جرح السلطان بركيارق ، جرحه رجل سجزي كان ستريا على بابه
هامش
[ 1 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من الأصل .
[ 2 ] في الأصل : « لسخطة من سخط الله » .
[ 3 ] في الأصل : « على جميع المتدلقين والأصحاب » .
[ 4 ] في الأصل : « فإن سخطه لا يقاومه سماء ولا أرض » .
[ 5 ] في الأصل : « فإن فسدت حالي بها قلت » .
[ 6 ] في الأصل : « ثم لا تلومونا على ملازمة » .
[ 7 ] في الأصل : « إن سألونا لو فعل إلا ما فيقتضي الإعظام » .
[ 8 ] سورة : الزخرف ، الآية : 55 .